可问题是，那灵隐禅师使用的可不是一般的世俗兵器，乃是降三世明王杵。明王乃佛主怒像，此杵所伤之人，却是立时轮回不说，而且还收摄其报业身，法身，本尊身，却是最恐怖不过。
那八思巴的本尊肉身一死，其真佛法身立时顺着本尊肉身的业力牵引，直接碎裂，收摄进了灵隐禅师的降三世明王杵内。原本八思巴占据绝对上风的局面，竟然骤然间来了一个大逆转，连喇嘛们救援都来不及，就彻底的分出了结果。八思巴直接被度轮回去了，连本尊佛都还原成了信仰之力。就算转世之后真灵不寐，那也是需要重头修起了，再有这般的造化，能修到今天这般，那都是两说。那就更别提被降三世明王杵度轮回的，其真灵根本没有不被清洗的，想要真灵不寐，那却是不可能了。
也就是说，从今往后，八思巴这个存在，彻底的消失了。
灵隐禅师了解了大因果，心中通畅无比，当即随口念道：“刹那灭却阿鼻业，三身四智体中圆。三毒水泡虚出没，五蕴浮云空去来。自从顿悟了无生，恒沙诸佛体皆同，本源自性天真佛，即是如来大圆觉。”
吟唱方罢，灵隐禅师佛光透体而出，其佛国净土之内，立现四大菩萨，五百罗汉，灵隐禅师当即哈哈大笑的返回本阵。
李民当即也是替其高兴不已，知其境界已是大固满，破佛而生，成为恒沙诸佛之一，从此灵隐禅师也是佛了，哪怕其佛国还是相当的小，可那也是真佛，恒沙诸佛之一。
可是，小青和灵隐禅师先后拼着自身重伤，胜了两场，却也让李民这边的人手捉襟见肘起来，虽然喇嘛那面，不可能各个都如八思巴的一般，可宁玛派的六王的实力，却也是相差无几的。而李民这面还能拿的出手的，除了李民之外，也就只有白素贞和鲁智深了。就连守一真人和茅时雨，都差点。当然，若是守一真人和茅时雨舍得拼命，不计成本的使用其各自教派的秘传至宝，胜上一场，也不是不可能的。毕竟阁皂山与茅山道，那都是各有独门秘传，真是拼起命来，连李民都要含糊。最少，那茅山道的鬼门开，那对李民来说，那就是一个近乎同归于尽的恐怖招式。
而就在李民这里琢磨，怎么才能打赢十场的时候，喇嘛们那边却有些受不住了。一场输了还有情可原，这二场的八思巴，那就是在当今的法王当中，那都是数一数二的。在场的，除了宁玛派红衣大喇嘛昆俾哇，那就是他了。即使是算上坐镇布达拉宫的白垩上师，那在吐番，也是密宗的三高手了。如今却被一个中原的无名和尚，借其破佛成佛，实在是太士可杀不可辱了。
可这些喇嘛们，听完灵隐禅师的证道歌，却是无不从中感受到了灵隐禅师的意境高远，已是成就了真佛之道，恒沙诸佛之一。除了红衣大喇嘛昆俾哇之外，余者却是没有一个觉得是那灵隐禅师的对手。不光是境界，那灵隐禅师还残留着六般佛器，也是一大威慑，这些大喇嘛们，虽然贵为法王，可他们也不过是当初密宗八叶之一分散传承下来的，他们各自的佛器一分，哪里比的了白马寺的底蕴深厚。这些喇嘛们，最多的，也就是一两件还能拿的出手的佛器，最多也就是金钢级的，哪像灵隐禅师一般，金钢级的佛器都舍得自爆，要没有上古级佛器在手，连那神通光大的八思巴都被那佛器自爆弄的身亡了，这些残余的喇嘛法王，哪个敢找灵隐禅师的麻烦。
甚至，就连那红衣大喇嘛昆俾哇，在看到那灵隐禅师还有六般的佛器在手，都是心有余悸，怕灵隐禅师拼命，不敢喝叫灵隐禅师出场斗法。
却不知，灵隐禅师虽然破佛成功，心性通畅，了悟了恒沙诸佛体皆同，成就真佛之道，从此我即是佛。可境界上的提高，却是不能弥补其佛力上的损耗以及自身精血的损耗，为了这一战破佛，灵隐禅师可是自爆了三件佛器，而且还是他花大心血祭炼的，那对灵隐禅师的损伤，那也是相当大的。
佛器还好说，灵隐禅师成就真佛之后，以后有时间、有精力、有信仰之力，有香火念头，都是可以自行祭炼金钢罗汉级别的佛器。可当前的自身的元气精血损伤，却是当即实力大减，别说小青那个级别的了，就是再低一两个级别的，都能趁隙杀了灵隐禅师。
故此，灵隐禅师了结大因果后，也只能回归本阵。只是其真佛大成，不远灵隐禅师那恒沙诸佛境界的，却是无法以凡人之心，感应其神佛的实力。
而且，有李民在，灵隐禅师对自身的安全，也是放心的很。
故此，那些喇嘛们，却是丧失了一个趁势挑战灵隐禅师的机会。
不过，这些喇嘛们虽然不敢挑战灵隐禅师，也都知道李民及对方众人之，神通理应最高，只能靠红衣大喇嘛昆俾哇应对。
可其连输两场的怒火却是无从消磨，更是不愿再输了，再输下去，到了六阵，那后面也就不用打了，输定了。
当下，为求必胜，原先与白素贞斗法的那个花衣大喇嘛，走了出来，高声向白素贞喝道：“萨迦寺萨钦有请白姑娘一战！以解未分之胜负。”
李民当下用目一看，这个喇嘛一身花衣，却是年轻的很，也就二十多岁的样子。
当然，密宗的喇嘛们，多精擅转世之法，单看样貌，却是看不出这个喇嘛的功底如何的。
不过，这个萨迦，在密宗真的不俗。虽然他此时的实力未必有那八思巴强大，可他却是密宗花教的开派之祖，其父衮却杰布乃吐番贵族昆氏后裔，本是学的旧法，拜的依卓弥释迦耶协大师修法，随后又跟了依归枯巴拉孜大师学法，而后又跟卓弥学了《道果语教宝法》。最终在奔波日山建立萨迦寺。这萨钦，继承父亲的道统，又学了《密集》、《胜乐》、《大黑天》等秘法，从此统合各派精华，自创了萨迦派，乃是花教之祖。虽然此时在吐番的名声不显，实力也为到大圆满，可其悟性和智慧，无疑是当代最高的。
此次，为了一现其自创的花教之名，随众来袭中原，一上手就跟白素贞打的难解难分，可见其实力之强。可就算是那样，这萨钦，可也还是藏着不少的后手呢。
而今，吐番各大喇嘛、法王愤怒，却是无处泄，这萨钦却是心中有计略，直接讨巧挑战。
白素贞闻听萨钦挑战，却也是避战不得，而且白素贞也没觉得自己会输给这个萨钦。当即向李民说道：“陛下，臣适才与其未分胜负，今其挑战，臣请旨出阵。”
这白素贞的人性却是比小青强多了。既奉了李民为主，给李民当臣，却是极守人臣之道，不像小青那样大大咧咧。李民对此虽不以为意，可在众人面前，也是理应如此。
不过，李民对那个萨钦，却有着一种莫名的感觉，觉得白素贞出阵，未必能取胜。要知道，到了李民如今的这般神通，那感觉，虽然不说像李民那死亡危机预知的异能一般准确，可也是相差无几。
可如今，那萨钦的实力在哪里摆着，李民手下，除了白素贞还真是无人可用，那鲁智深虽然已经封神成功，有着山鬼王的法身和神通，可鲁智深毕竟还是武斗的经验更丰富一些，神通斗法，却不是什么强项。白素贞如果都不行的话，鲁智深出手，也是未必能胜，那就更别说是守一真人和茅时雨了。
李民也只得让白素贞上场出手，自己多加留意照看罢了。
不过，这也让李民越的感觉到，随着他实力的提高，接触到的层次越来越高，也就越显得他手下人手短缺，底蕴不足了。这也让李民越的想尽快完成封神计划，哪怕催生出一批靠信仰之力的神道高手，那也比没人强。
而且，虽然信仰之力有种种弊病，可对那些无缘修行的，还是极为有利的，那就更别说修炼信仰之道的寿命，也是远常人的。
而就在李民遐想的这会儿工夫，那白素贞已经与萨钦动上手了。
二十四卷