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第十三回 出兵倭国(2 / 2)

不过,吸纳整理正一道的典籍秘法,却也是需要时间的,却也是不急。

李民回归皇城之后,先与李纲和李侗等商议如何统一信仰,确立神宵天的至高。

那李纲和李侗,如今都是受封神宵天的人神,却也不再是原先那种儒家敬鬼神而远之的态度了。毕竟,神宵天的存在,对他们来说不仅是实打实的,更是能令他们长寿,令他们能完成各自理想心愿的根本。而原先那些宗教门派,自然也就成了他们各自眼中的邪教。

故此,这两人的意见,却是比李民还狠。直接建议李民统一信仰,确立一神教。

李民琢磨了一下,觉得这虽然很容易站在天下各门各教的对立面,可那些没有真正的,却也是不必在乎,有真正,除非是像正一道这样祭神为根本的门派,什么样的神明排位,跟他们也没什么太大的关系。这些阻力,看着大,实际却也是纸老虎。而且,一神教对于纯化信仰,更是有着无比的重要性。不至于让他李民接受香火信仰时,老是有混乱信仰之力混入。

李民琢磨了一番,随即同意。

李纲当即联合李侗,启动立法院。草拟宗教法,并以李民和共和国内阁的名义,颁布神谕,诏令天下:

诸天神佛,三界十方,三十六诸天,共尊神宵长生大帝为主。诸天神明,皆在神宵长生大帝辖下。凡人间有宣扬神佛凌驾神宵长生大帝以上者,皆为邪教、邪说。不敬上神,处十年宗教改造。各地官员如有瞒报纵容邪教者,一律降级查办,类同邪教罪。

此宗教法令颁布之后,天下当即大乱。

不过,而今李民的神霄教早已深入人心,祭拜神宵长生大帝的百姓比比皆是。闻此法令,各地方的百姓和官员,却是很认同。其他宗教人士,虽然有些意见,却也是无可奈何。

尤其是,此宗教法令,除了让他们承认神宵天至高,神宵长生大帝至高以外,也没有废除抹杀他们信仰的神明存在,他们各自也得不到信仰神明的神谕,自然也就无可奈何的认头了。

在这个乱劲还没过去,李民又颁布了一个告示:

今神宵天长生大帝君有感下界信奉信诚,特奖赏世人,凡筑基有成者,只要于国有功,忠于神宵长生大帝,皆可受封神位,成就人神,寿命无量。而无筑基功法者,只要任职共和国官员,有所功绩,或者于所在行业有所特长,也可得赐神宵筑基功以及神丹,修炼筑基,而后封神。如有欲受封人神者,可于地方县衙报名。

如果说,李民那个一神宗教法令,只是令宗教界波澜大起,李民这个封神告示,却是令全天下都沸腾了。

别说那些修士了,就是普通的百姓,又有几个不想长生的。就算是那些热衷功名的,当天庭的神官,那也是比当百姓的父母官更要荣耀。更何况,那神官还是要兼职共和国官员的。

尤其是那些普通百姓,原本没有筑基功法的,也被给予了一线希望。那动力与漏点,却是更足了。

李民这一回,算是在天下太平的基础,掀起了全民能普及的序幕。

而这时,万里沙漠上,却有一赤脚的苦修士,背着一个一人高的橡木十字架,一步步的向着东方走来。哪怕是已经满嘴的燎泡,可他的眼神依旧清明坚定,步伐更是如尺量一般,步步不差分毫。

更为神奇的是,在这万里无垠,没有丝毫坐标的大沙漠上,这个苦修士竟然没走出一步偏差。

而与此同时,倭国的内乱,也更是厉害了。三川途的妖魔祸害百姓不说,那些阴阳家封印豢养的妖兽们,也是在战争中,纷纷解开了封印,加入到了战争之中,当然顺便获取一些口粮,也是这些妖兽的本能。

倭国上古之时,人妖共存,人本就是妖魔的口粮。

而这战乱的波及,也是扩展到了四国以及博多。

如今,秦桧就坐镇博多。博多这个口岸,那可是和共和国泉州通商的最大口岸,同样也是琉球诸岛的转口口岸。共和国海外贸易,在此占了相当大的份额。

秦桧这两年,本来经营的挺好。可随着妖魔的蔓延,四国和博多这两块净土,也是波及,单靠甲贺一派的力量,已经是有些不足守护了,只能向共和国告急。

而今,李纲封神,对于神职神通,也是感应颇多,自然不会以为秦桧说的乃是无稽之谈。更何况,那个残月家族的圣女口供,李纲也是知道的。原本,共和国自身都还需要稳定展,没有那个海外扩张的念头,不愿意去倭国那里消耗实力和资源。

可如今倭国的动乱,已经是波及到了共和国的海外贸易,而且更有可能展成为共和国的隐患,出于御敌于外,免得妖魔祸乱共和国的想法,李纲却是再次提请内阁大会,共议倭国事宜。

虽然倭国妖魔对于普通人来说,那是一种很不可思议和很可怕的存在。可如今的共和国,在李民的大规模封神的情况下,人神官员,也是有着不少,却是不在乎什么妖魔的。

当下,李纲内阁通过了议案,通请李民出兵倭国。

李民虽然交出了共和国的国家治理权,以及兴兵之权,可这部队的统辖权,却还是在李民的手上。内阁议案通过之后,出兵还得找李民。

李民原本对待倭国妖魔内乱的事情,那早就知道,只是不想管罢了。可这内阁议案通过,李民却也是不想动用否决权。

毕竟,人妖不两立,那倭国的妖魔,可是比倭民更腻歪的存在。而且,若是坐看妖魔的实力成长了,确实对共和国也是一个威胁。

李民当下,传令岳飞,高宠,林冲,鲁智深,武松,杨志,庞万春,石宝八名人神将领,各统三千神,随其出征倭国。

而今,有着李纲分化神职,衍生八德天君在前,在李民的大力支持下,岳飞等人也是各自从军中挑选了精锐心腹,传授神宵筑基功,为其今后在神宵天衍化天兵做准备。

只不过,如今这些军兵的神宵筑基功都还不够层次,受不得神职分化,还算不得天兵,只能称为神宵天神国天兵后备军,简称神。

不过,这些神虽然不算是天兵,可是在普通军兵中,那可就是绝对的精锐了。尤其是岳飞等八人,都是受封人神,更有神将神职对军队军魂煞气的统合,以及其各自的神力加成庇护,那战力更是恐怖。尤其是对付修道人,那更是克星。若是岳飞在攻打龙虎山时有着神助战,其神通那绝对更大,甚至统辖万千军兵,直接攻克龙虎山的护山大阵,那也不是没可能。

而除了岳飞等八大人神将领之外,李民更因为当今倭国的混乱程度,亲自带了那个倭国圣女,以及甲贺本八郎一族,以及八德天君等八十二名人神随行。却要顺势平定倭国,绝其后患。

二十五卷

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