马茶说:“有了法宝,人是不是就可以不用学习法术了,你看法宝这么厉害了,人还辛辛苦苦学习法术干什么?”
夜独泓说:“这问题问得好,这法宝啊,是身外之物,它的法术再高强,也到底是身外的东西,而人学习法术,是和自己血肉相关的,人学习很多法术,会内化为自身的气质,成为灵魂里的东西,这个是法宝所不能带来的好处。所以人还是要学习法术,练习法术,热爱法术。”
“我还是觉得吧,法宝还是能给人带来很大帮助的,很多法宝施展的法术,我们是见过未见闻所未闻的,”马茶说,“我就想多见识见识法宝,多拥有法宝,这样才好。不然的话,我心里着急,很着急。”
夜独泓说:“这个你不要着急。法宝有是好事,没有咱也不着急。着急干嘛啊。重要的东西,我们没有,可不一样说着嘛。你看,苏雨,我很想念她,可没有苏雨,我一样活着。香草儿,离开我去家乡了,我不一样得活么。人还是要活着,不能因为任何而放弃生命。”
“你怎么跟我谈到生命啦,”马茶说,“行,那你说说,为什么不可以放弃生命,不是有很多人放弃生命吗?我知道有上吊的、跳楼的、跳水的、跳崖的、割手腕的、一头撞墙上的,等等。为什么不能死呢?你管得着吗?”
夜独泓说:“人想要活着,当然是有他的精神支撑的,也就是说,必然有因素支撑他想要活着。比如,有人想要金钱,他会幻想拥有很多金钱之后的样子,可以娶很多老婆或者找很多老公,可以吃香的喝辣的,可以轻轻松松自自由由生活,这种对未来的预期会成为他很长一段时间的精神支撑。一个人没有了精神支撑,那么他会想要放弃生命。放弃生命当然是不提倡的。一个人杀死小动物,都是罪恶的,更何况是杀死自己。杀戮就是罪恶的。”
马茶说:“这我明白了。现在苏雨和香草儿也都不在你身边,你就是一个孤家寡人,你说你现在的精神支撑是什么,就是说你凭什么活着,你觉得活的有意思吗?”
“没有意思找意思,”夜独泓说,“人生如创作,每天都要为自己创作美好的事情,人要始终保持创作热情。我有一段时间,几乎要燃烧了,就是我整个人的情绪都是一种燃烧状态,可那种燃烧完全是发泄,我知道自己是发泄,可我需要那样的发泄。比如我拿着一把剑,我会和树去战斗,把树枝斩落一地,那纯粹就是发泄,根本不是练习武功。那种发泄式的精神燃烧当然是不太好的,因为自己在往外倒垃圾,由于倒的都是垃圾嘛,所以那些时曰也是臭烘烘的曰子。我后来有一段时间是跟那段时间衔接的,我开始到达创造美的阶段了。我发泄的差不多了,就想要实实在在做点事情,自己有三分力,就发三分力,不过分多,也不过分少,恰好地发挥自己。我就在空地上舞剑,欣赏自己的招数,而不是一味地发泄。”
马茶说:“我理解了。我想,寻找法宝也不可太急,要慢慢来。我现在支撑我的你知道你什么,法宝,就是法宝,我发现我爱上法宝了。”马茶想了想,问夜独泓:“你说,一个人的精神能有多大,他爱一个人,是可以的,可是他能爱天下所有的人吗?一个人知道一件事,可是他能知道天下所有的事儿吗?我把人比喻成一个球,这个球能有多大呢?人就是那么小,那么有限,人的一生须臾而逝。我有时候就想,我们就如同舞台上的小丑,翻几个跟头,赢得别人一片或好或坏的声音,然后戏剧就落幕,一切就结束了。有时候想想,很多东西都没有意思。”
夜独泓说:“不要这么消极,你觉得很多东西没有意思的时候,就去吃吧,有些人就是喜欢吃,认为吃到肚子里的东西才是真的,被人夸奖或者抚摸,都是虚的,吃才是真实不虚的。”
马茶想想也有道理,就觉得今天晚上吃好吃的去。