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第一百九十五章 助剿(1)(2 / 2)

这个卓荣好大的官威啊,是他上报给庐陵太守调自己前来新兴县剿匪。现在又是他在西昌等着,待自己到达新兴县之后,再派人去请他。此人难道就觉得吃定自己了吗,这么不给自己面子。</p>

黄寻觉得有必要在卓荣到来之后,好好的刹一刹卓荣的威风。让他知道我黄寻可不是他的下属,而是与他平起平坐的职事!</p>

黄寻在来庐陵赴任之前,就仔细研究过先汉的书籍史志。研究之后,黄寻发现。这地方都尉一职,握有一个地域内的军政管辖大权。</p>

在汉武帝之时,为了防备匈奴入侵,武帝在北方边郡设立北部都尉一职,分薄了太守的军事权利。后来北部都尉成功防范了匈奴的入侵,其权利渐渐从军事扩展到民政之上。</p>

其后北部都尉完全控制了辖区内的军政大权,并且受到了汉武帝的许可。从此以后,地方都尉成为仅次于郡太守的地方高官,其地位相当于今日的军分区司令。而郡尉则相当于是省公安厅的厅长,这两个职位一相对比,那当然是黄寻的职位更高一些。</p>

黄寻弄明白了自己的身份官阶之品职高低之后,当然就不怵身为郡尉的卓荣了。</p>

黄寻心里决定,待卓荣到达之后,给他个下马威,让他知道我黄寻不惧他。</p>

黄寻将这个事情想好之后,就开始考虑起了接下来的安排。既然卓荣一时半会来不了新兴县,那现在就只有黄寻自己的军队来对付勃景了。</p>

不过黄寻是被征召而来,这剿伐勃景原本也并非是黄寻的本职工作。所以黄寻决定暂不动手,待卓荣到达之后再说。</p>

黄寻想好这些事情之后,对李利说道:“李县令,既然卓大人还未到达,那本将就先在新兴驻扎下来。待卓大人到达之后,再来商谈这剿匪之事”。</p>

李利闻言,回道:“下官一切依从黄都尉之意而行之”。</p>

于是黄寻在新兴县城里过起了悠闲的生活,每日里不是练字就</p>

是读书。这日,被黄寻派去打探勃景情报的林力回来了。</p>

林力回来之后,直接将打探到的情报全部都告诉给了黄寻。这时黄寻才知道勃景的一些底细。</p>

据林力言,勃景原本出身于一个卖药之家。其父靠采集药草,医治一些小病来谋生,所以勃景从小就跟随父亲进山采药。</p>

后来其父在采集一处悬崖上的药草之时,不慎失足摔死了。其母随后改嫁,勃景就此成为了无依无靠的孤儿。勃景为了生存,于是只能自己采药来维持生活。</p>

有一天,勃景入伏都山中采药之时,发现了一个地洞。勃景想着这个地洞会不会有什么药草,所以就从这个地洞里爬了进去。</p>

谁知进去之后,勃景遇一赤袍大蟒蛇。此蛇见到勃景之后,口吐人言道:“缘来!缘来!尔今入得此洞,便是有缘之人。吾乃是山神座下侍兽,专司负责看守此洞。此洞中有一奇草,尔食之后,遇火不侵。今既得遇,尔且食之。食完之后,尔便是山神所选定的山中之主,负责统领此山中之人”。</p>

勃景听完之后,当即对此蛇下跪磕头。待磕完头后,勃景便发现那蛇没了踪影。勃景见此情形,遂将那奇草吞了下去。而后勃景爬出地洞,寻了柴木生火,想验证自己到底是不是遇火不侵。</p>

勃景将手伸进火堆之中,结果发现果然无惧炎热,双手安然无恙。从此以后,勃景开始游历伏都山中诸部落以显示其神能,最终成为了伏都山的山越大首领。</p>

黄寻听完了这个情报之后,对此嗤之以鼻。这明显是勃景派人去传扬出来的身世,为的就是给自己制造神话传说的背景,以此来欺骗那些愚蠢的山越人敬奉他。关键是这一招在这个时代还很好用。</p>

黄寻把这当做是一个故事听了之后,对林力接下来说的,关于勃景手下之兵力的问题却开始上心了。</p>

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勃景成为伏都山之主后,将手下的部落分成了十四个兵寨。每个兵寨的寨主都由原来大部落的首领担任。族人五百以上的为大部落,五百以下的为小部落。小部落并入兵寨之后,就融入了大部落之中。</p>

这十四个兵寨分布于伏都山之中,有些是大部落建立的村庄改建,有些则是勃景下令修筑的。</p>

勃景自己修建了一个最大的兵寨并居住在里面,号称‘山神堂’。这个兵寨里面有祭祀山神的神坛和各种祭品。勃景依靠山神信仰,凝聚了伏都山里的所有山越人,号令他们对汉人动手。</p>

由于勃景的号令,所以每个兵寨都可以单独出兵来劫掠汉人。而当时的新兴县令郭贵得知山越为匪之后,便率领县兵一千三百人进入伏都山剿匪。</p>

勃景得知这个消息之后,便下令每个兵寨紧守寨中,封闭不出。</p>

郭贵入山之后,因不明地理,不知敌情,所以分兵打探勃景的所在地。</p>

分兵之后,郭贵本部的兵力薄弱。这个情况被勃景的探子侦查到之后,勃景立即集合了九个兵寨的兵力,对郭贵本部发动突袭。</p>

郭贵因这一战而亡。从此以后,勃景开始制霸新兴县。</p>

其后庐陵太守府命令郡尉卓荣前来剿伐勃景,却也因勃景的封闭之计而无奈退兵。</p>

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