以此类推，若是形成两道符文，就可以称为地煞二层法器。直至地煞七十二层法器。</p>
地煞七十二层，之后可以凝聚合一，形成一道天罡符纹。完成此步，地煞法器便可以晋级为法宝。</p>
最低级的法宝，便是天罡一层。如此继续炼制温养，便可以继续添加地煞符文，直至第二次炼满地煞七十二层，合而为一，成为天罡二层法宝。</p>
还是以此类推，直至天罡三十六层法宝，三十六道天罡符纹，凝聚合一，便能形成一道大道法则，此时的法宝，便可成为传说之中的天地灵宝。</p>
功法与法器不同，不是以形成的符种数量为标准，但是，这其中记载的的内容，却有些颠覆叶秋之前对于修炼的认知。</p>
按照这些刻板中的记载，功法也好，法器也好，法宝也罢，甚至天地灵宝，因为都是由符文组成，其实本质都是想通的。所以，功法在修炼，先在体内凝结符种，之后凝聚道基。</p>
再凝聚金丹，破丹成婴，元婴化神，乃至化神返虚，最终大乘合道飞升。其实就是追寻最基础的符文本质。</p>
功法修炼到最后，返本归源，修士体内的本质还是符种。</p>
所以，功法的终极其实还是建立在符种之上，这又与灵宝颇为相似。</p>
留下这石刻的作者，虽然没有直接给出功法与灵宝的关系，但是按照这种推测，叶秋不难得出答案。那就是功法修炼，就是修士以自身肉体为材料，炼制灵宝的过程。</p>
与炼器不同的区别，只在于，从法器温养符文，走向灵宝的道路，从一开始，就走的借助材料，炼制火焰，手法之类的外力。</p>
而修炼功法，从凝练符种，到洗练一口丹田灵气，凝聚道基。所走的都是不假外求的路子。修士筑基，若是借助外力，以丹药相助筑基，之后的道路几乎就被堵死。</p>
所以才会有那么多的修士，宁愿赌数年苦关枯坐，也不愿意接受丹药一粒吞入腹，道基转瞬即成的捷径。</p>
这种理论，叶秋暂且不知对错，但是结合理论，再回头整理手中的诸多法器，功法，又有了一番新的认识。</p>
他腰间挂的长剑，乃是得自当年黄旭之手。原本叶秋只认为是上品法器，如今按照新的划分，细细检测之下，就会发现，这柄长剑，乃是用铁精打造，其中内含七十一道符纹。</p>
按照标准，便是地煞七十一层法器，算得上是极品中的极品，再上一层便是圆满法器。</p>
至于凝聚地煞禁制，形成天罡禁制，让这柄法器长剑成为法宝。叶秋是不敢想的，虽然理论上有可能，但是将法器温养成为法宝，不比一名修士，从筑基突破金丹。实在是数十万挑一的难度。</p>
将这些内容消化完毕，叶秋总算知道，北境为何被称作化外之地，羁縻之州了。</p>
那刻板上没有提及的一些内容，是他之前收集的诸多典籍里，零零星星记载的只言片语，叶秋的心神自神域之中，查阅资料，不亚于搜索引擎。</p>
拥有诸多方便，才将这些散碎的记载整理出来，得到最终的结果。</p>
但是，在一些记载中，却提到，这些资料，在真正的大宗门，例如大衍仙宗那种地方，几乎是人人知晓的常识性知识。</p>
而在北境这种地方，却是由灵吉宗等宗门把持垄断，莫要说一般的散修，就连碧涛岛那种势力，藏书之中，都没有关于这些的系统记载。</p>