马林带偏话题的做法果然收到了很好的效果，各国很快把注意力从教皇国和锡耶纳共和国的冲突上，转移到了“什一税”的讨论上来。</p>
按照道理，各国教会把“什一税”收上来后，刨除本地教会的正常开支，剩余部分应当都交给教廷。但是，那也只是理论情况。就像理论上摩擦力为0，但实际上却不可能。</p>
欺上瞒下、偷税偷税这些行为，可不是东方特有的。而且，在这个年代，因为信息落后，教廷根本无法确认各国应交“什一税”的数量。最后，教廷只能采用一个笨办法——按照田亩产出统计“什一税”。至于商业收入和矿业收入什么的，没法具体统计，而各国也心照不宣地不会把这些收益上报给教廷。饶是如此，各国田亩产出应缴纳的“什一税”，教廷也收不到多少。</p>
因为，地方教会会虚报“什一税”的数量。明明收了10万金币的，给你报个1万，你能咋的？</p>
若是像德意志主教国那些国家，因为主教的位置需要教廷确认，不得不多交点的。而那些主权国家，就没那么客气了。主权国家的主教，往往是各国自己提名，然后走个流程，由教廷确认下。如此一来，主权国家的主教，明显是站在各国君主那边的。然后，这些君主支持的主教上台后，也会从“什一税”中分润好处给君主。当然，这些分赃，绝不会见诸史册，而是悄悄装入君主自己的腰包，神不知鬼不觉。</p>
一般而言，能够被举荐为一方主教的，往往都是出身贵族家庭的子弟，而且常常是大贵族家庭的非长子。</p>
这样的主教在掌权后，往往会很注意家族利益的保护和扩大。而对于一个贵族家族而言，除了钱财之外，爵位和封地，大概就是最重要的追求了。而很多时候，爵位和封地往往比金钱都要重要。</p>
所以，一般某个主教上任后，往往会利用贪来的“什一税”，暗中和国王进行PY交易。比如，给主教所在的贵族家族扩大封地，甚至提升爵位。包括赏赐封地和爵位给主教的没有继承权的侄子，甚至是私生子。国王拿出爵位和封地，主教拿出贪来的“什一税”，双方进行等价交易，皆大欢喜……</p>
唯一不欢喜的，大概就是教廷了。因为，他们的利益被无视了。但是，教廷也没办法。因为，教廷无法因为钱的问题随便和一个主权国家撕破脸。只有在十字军东征的时期，各国“什一税”才会交得很齐。平常时候，给教廷打折扣是很正常的事情。按照马林上辈子读过的一篇文章，十字军东征时期，教皇给英格兰定下的“什一税”标准是每年20300英镑（1291年标准），也就是30450马克白银。法国和德国人口和耕地比英格兰更多，什一税标准自然高得多。但是，只有在十字军东征这样的大事发生时，各国才会交齐。其他时候，都会找各种借口，把原本缴纳的什一税大部分都赖掉，只给教廷交一小部分。而不发动十字军东征那样的“圣战”的话，教廷也没有理由逼迫各国教会交齐。又不打仗，要那么多钱干嘛？</p>
平常年份，一般都是各国教会贿赂枢机团相应的负责人，力图尽可能地少交什一税份子。最后落入教廷圣库的，基本都是意思意思……</p>
锡耶纳是个主权国家，而且是早在1167年就剥夺了主教统治权的共和国。虽然和罗马离得很近，但锡耶纳共和国是很藐视教廷的。除了对教会不感冒之外，教廷一直军事力量不行，也是锡耶纳胆敢放肆的重要原因。</p>