“我们可以将这些豆子给那些俘虏吃，量他们也不敢不听话。”妩媚淡淡地说道。
“我去，这东西简直就是控制人的利器，这样做貌似很邪恶。”
陈防听了寄生爆豆的用途，想到了以前看过的小说里面，那些邪教反派中，强制手下“忠诚”也有类似的手段，比如神龙教的药丸、天山童姥的生死符。
“什么邪恶不邪恶，东西哪有好坏，就看用的人和用在什么地方，这个道理你不会不懂吧。”闻人盘着陈防的脑袋鄙夷道。
闻人说的道理，陈防自然懂，就像蓝星被发明出来的火药，用于民生就是好东西，用于侵略那就是坏东西，但是他那么说其实也不难理解，因为人类天生对自由的向往，在见到具有“强制控制”行为的任何事物，都会往坏的方面想，所以一旦有此类物品出现在眼前，难免觉得这是个“坏”东西。
但是再较真点说，东西没有好坏之分也是个争议问题，因为一样东西被发明出来，总会有偏向性，也就是用途，比如刀剑，它的最大功能就是杀伤砍人。
而这种偏向性从广义上来说，就是“恶”，因为它伤人，同时是催发人性“恶念”的媒介。
一个人没武器时，最多就是好奇，而一旦拿手上，脑子里是不是冒出一个要试试的想法，而不管这个“试试”想法的对象是什么，都会产生一个结果，那就是“破坏”。
总之东西是否有好坏之分，是受人心影响，还是本质就已有区别，争论就在于人使用东西时，是在认知被使用物用途时，诱导了“心中之恶”；还是东西毕竟是被带着心思的人发明出来，使用时，使用者所抱有的想法才是关键。
同意前者的用物诱人心，和事物发展的先后顺序来作为依据，说我认识了它，想到了它，用了它；同意后者的以人心为依据，说用不用，怎么用，都是我的想法，和它无关。
因为知道这个争议，所以陈防对闻人的话不置可否。
“别跟我说道理哈，什么东西用到好的方面就好，坏的方面就坏，这好坏在你，对你好当然是好了。”
闻人不乐意了，陈防这是在以狭隘对广义，曲解她的意思，刚想反驳，但是陈防不想跟她辩论这种没有意义的话题，毕竟费脑。
“别说这个了。”
“我只是觉得这么做有点损而已，毕竟我来自家乡道德教育下的灵魂，和同为人类的同理心作用，觉得这种强制手段很损很正常。”
“但觉得是觉得，但我也没反对是吧，只要不是用在自己人身上，我才不在乎什么手段。”
“那你不说清楚，搞得好像我们是坏人一样。”
“切，我们也不是好人好吧。”
“怎么就不是好人了，我们又没做什么坏事。”
“我们对别人做了他们认为的坏事，所以不是好人。”
于是陈防和闻人就自己是不是好人，开始了新一轮的争辩。
妩媚和即墨听着头疼，不过也没阻止，反正他们两个犟嘴也不是一天两天的事了。
就这样一路在陈防和闻人的争论中，他们带着俘虏回到了新城，接下来因为妩媚和即墨要处理俘虏的事，闻人需要帮忙，陈防在送芽芽去了她的实验室，并答应她空了帮她种地后，就独自回了住处，并进行了为其三天的闭关。
毕竟吞食了大部分世界之源，他的实力和肉体都得到了提高，需要进行适应，要不然没个熟悉过程，以后对自己的发挥会有不小的影响。