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第一千零七十九章 何谓四时,怎番观日(2 / 2)

这种机会并非陨体坞一家懂得利用,包括天罡殿、玄羽旗,以及雷神一派均早行一步,实乃另一种形式上的大势所趋,虽然仅为极小范围之内,但随着两界通道问题修复,会有越来越多势力盯上他。

皇斩令可谓是陨体坞手中唯一神界依仗,他们肯下如此血本,自是对刘君怀之未来相当看好,刘君怀也乐于就此积攒人脉,更多却是为着万象宗今后着想。

“那又何为四时?”刘君怀问道。

兴贤仙帝笑道:“风霜高洁,水落而石出者谓之四时!四时观日秘法便是四季山间观天各有寓意感悟不同,修炼条件需要相当缜密!无论是一泓春水溢满田野与水泽夏天之云变幻莫测,大多修炼均在如奇峰骤起之地。

“千姿万态秋月朗照,明亮月光下,一切景物都蒙上了一层迷离色彩,与冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机,即为秋冬二季修炼景地,皆为自然产物,修炼此术应当顺应自然,处无为之事,行不言之教!

“此法术讲究常游外以冥内,无心以顺有,故虽终日挥形而神气无变,俯仰万机而淡然自若,相关论述法决中均有记载,但也刻意提出不可拘于文字之间,而是从崇尚自然观点出发,融会法决中意旨,以丰富自己思想。”

光耀仙帝在一旁补充道,“无论道学五感亦或是玄学五感,修炼到极致均能进入圣人界,从而衍化出超感官知觉之第六感!此能力能透过正常感官之外渠道自行接收讯息,能预知将要发生事情,与当事人之前经验累积、所得推断无关。

“这些能力与仙神两界段神通有相应之处,但却是演化为自主生成能力,已将诸般神通转化为意识法力,等同于修炼者潜意识无限拓展至脱离于意识掌控,却不失意识想像或回忆,辨识真伪强弱能力已臻化境,不再受时空束缚。

“从潜意识中漂浮出来第六感,乃是无意识运作出来,或者说一切心灵事物运作,乃至圣界一切,都是心识变现,即为我们所讲本心之念,到得圣人境界即可称之为道心!

“其自主贯穿能力甚至可窥视亡者残余神元意念,因此讲北斗七星神通法衍,已是圣人之下法术秘技中最极致存在,三十六星宿神通每一种皆具有某一属性道法最精髓部分,所获越多,修得神通法衍越是齐全!

“四时观日秘法虽仅在障眼法与玄术上有专研,但却是北斗七星神通法衍之基础,三十六星宿神通均有所涉及,却是其中最为难得之物,不然也不会在天罡殿内有刻意圈定修习范围!”

刘君怀心内却是对此术另有看待,获得大殿主和泽神帝亲言相赠天杀阳精真土诀,为天罡殿非十三大核心前辈之外不能参悟之物,陨体坞中人口中所言,还是来自于数万年前派中留言,与承允仙帝这位当今天罡殿之人讲述另有不同之处。

三十六道神通衍化存在,即使天罡殿大殿主,也不过身居其中三道神通衍化,即使四时观日秘法再是神奇,也终不过其中之一,但此种异议他只会埋藏至心底深处,他深信自己与北斗七星神通法衍渊源极深,说不得会有机遇遇见所缺失部分其中一二。

以承允仙帝所言,他恩师大殿主和泽神帝所身居其中一部罡气神煞之术,便是可沟通天地,研究命理,推论运气之至高术法,与二人所讲另有出入,他只对前者更加信服,因为自己身上命理气运,均被其一一推演出来。

承允仙帝其人生性驽钝于与人交识,却一心痴迷于师门法术修研几近疯魔,但此种心态为天然所形成,就像他对于师门法术有天赋一样,从不会将修炼心境陷入自我内心矛盾、困惑、抑郁等困境难以自拔。

因而对所修行之事不会有甚多偏颇,他所交由天杀阳精真土诀,即非他所具有之修炼资格,却能做到恍若未觉,丝毫不生出觊觎贪念,由他所讲出之言更加让刘君怀信服。

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