鹰展翅飞过乐寿的西城楼，继续向西飞去，城楼上林在风中不断飘拂，阳光斜斜掠过城楼，在城墙下留下了一弯浅浅的阴影。
乐寿的西城门外，是一块方圆五里的原野，与城楼相对应的是一道连绵起伏的山岭，山并不高，林也不深，如今，山梁上的树木已然被人全部砍倒了，草丛也被放火烧光了，现在，仍然能嗅到烟熏火燎的味道。
此时，这个名叫野猪岭的山梁，以及山梁下的山谷，已经变成了一个大工地，民夫们热火朝天地喊着号子，扛着各种各样，或大或小，或粗或细的木头在工地上汗流浃背地忙和着，在工地上，还有许多士卒手持武器监视着他们。
八月五日，高畅将在此登坛祭告苍天，穿上华丽的大王服饰，戴上瑰丽的王冠，那个名叫天坛的地址就建在野猪岭的半山腰上。
为了在八月五日那天完成工期，几千民夫和士卒已经在野猪岭忙碌了好几天，如今，工程已经进入了尾声，完全赶得及在八月五日前完成。
眼见成功在望，不会遭到惩处，不管是民夫也好，还是负责警备的士卒，脸上都一扫往日的焦急，露出了前几日难得一见的笑脸。
天坛修建在野猪岭半山腰的一处突出部上，当日，高畅将登上天坛祭高苍天，然后，在天坛上向全军喊话，名正言顺地接过窦建德的旗帜。
在天坛的两侧的山腰上，六十余步的一个地方，摆放着十来尊三四个人一般高大的雕像，那些雕像有的神色狰狞，有的申请肃穆，有的杀气凛然，有的奇形怪状，有的开怀大笑，有的哭哭啼啼，据制作这些雕像的人说，这些雕像都是天上的神仙，在天上，他们都是灵宝神君的属下，灵宝神君转生在下界，他们这些原本的属下当然也要下来凑热闹。
雕像的画像是由大神官金球得从高畅那里拿来，然后，交给乐寿城最大的一个手工作坊鲁班坊制造而成的。
高畅军占据乐寿之后，由于军纪严明，再加上，他派了不少士卒到乡间郊野去四处宣传，渐渐地，有不少逃亡在外的人也回到乐寿来了，从平原等地来的商人齐聚乐寿之后，本地那些商铺也慢慢开门迎客了。
毕竟，这个时代的人，若不是实在活不下去，老百姓是不会选择背井离乡的，不管在何处，都不会有多少当地人会欢迎外来人落户，他们在本地生活繁衍了数百年，甚至上千年，早就形成了以血脉为纽带的宗族势力，自然不允许外来人落户，就算准许他们落户，那些外来人要想生存下去，也极不容易。
所以，知道高畅军不是吃人魔王的军队，不会随意烧杀劫掠之后，那些在乡野之地躲避战乱却并未走远的人就纷纷回到了乐寿。
况且，听荷花仙子说，现在的主君大人面相极其尊贵，至少能保一方平安。
鲁班坊就是这样开业的，它原本是当地一家豪族所开，后来，为了躲避战乱，才暂且关闭，乐寿安定下来之后，自然就要打开门来做生意了，这些雕像就是鲁班坊接的第一宗大生意，因为是接的军方生意，他们自然不敢怠慢，师傅们使出了浑身的解数，终于，功夫不负有心人，建成的雕像很容易就通过了检验，并且得到了验收官员的赞赏，认为这些神像做得形神兼备。
要想将这些神像安装好，也需要一门特殊的手艺，所以，负责押送神像到工地来，然后再将它们安放好的人也来自于鲁班坊。
许信是鲁班坊的人，准确地说，他是鲁班坊的小工，负责给大师傅打下手的那种，之所以是小工，只因他进入鲁班坊不久。
许信是一个相貌非常普通的人，就算跟你打过几次照面，将他丢在人海之中，你仍然会将他忽略过去，认不出他来。
因此，鲁班坊里的他的同伴，时常会忽略他的存在，如果他不开口说话，那些人甚至会认为他不存在，毕竟，这样一个什么都普通，不显山显水，又才来几日，和大伙不熟悉的人，你很难做到时刻去留意他。
许信的拇指和食指头都结了厚厚的干茧，这不是做木工做出来的，而是经常扣动弓弦所造成的，在做木工以前，许信是一个神射手，一个军中的神射手。
他是郡人，杨广征高丽时，四处拉人当兵，为了逃避兵役，他带着一家人逃难来到了河间郡，在一处大山脚下安了家，以打猎为生。
他的箭术精良，又擅长布置小陷阱，因此，每次打猎收获良多，再上他在屋子四周开了几亩荒
了一些粮食，如此，也勉强能养活一家人。
没有上门来征税的官差，没有乱兵，没有盗贼的侵扰，他们如同生活在世外桃源。