志文是河间人，出生寒门，家中有着数十亩薄田，一家，他的父亲乃是一个儒生，虽然算不上什么大儒，却也在河间著名的学堂念过几年书，所以，他从小就随着父亲念书习字，家中有着那几十亩薄田的支持，也还过得下去。
然而，在他十五岁的时候，这一切改变了！
以流民为主的变民军席卷河北，为了求生开始杀官造反，天下打乱，战事频繁，袁家自然也受到了波及，在一次官兵和变民军的交战中，袁志文的家乡变为了战场，那一战过后，他的家宅毁灭在了战火之中，他的亲人不知所踪，他则被变民军裹挟成为了其中的一员。
接下来，就是颠沛流离，朝不保夕的军旅生活，打仗，劫掠，流窜，这样的生活一过就是好几年，跟着的部队旗号换了不少，身边的同伴来了又去，去了又来，基本上每隔两三个月就要换一批人，幸运的是，他却一直活了下来，变民军的旗号也换成了窦字大旗。
对于文士和儒生，窦建德并未像其他的那些变民军一样恨之入骨，见到就杀，反倒比武夫还令他看重，有许多朝廷的降官在窦建德处都身居高位，袁志文由于粗通文墨，渐渐地，在窦建德军中崭露头角起来。
这个时候，他已经明白了一个道理，要想活下去，要想活得更好，只能千方百计地往上爬，只要位置更高。手中的权力更多，这样才能活得精彩，不至于像那些小卒子一样，上了一次战场就命归黄泉。
当窦建德身死，高畅坐上窦建德地位置，灵宝神教在军中扩充起来之后，他成为了坚定不移的灵宝神教信徒，虽然。对于灵宝神教的教义他一无所知。对于所谓的转世神灵更是绝不相信！
对于读书识字的人才。高畅比窦建德更加重视，再加上他又是表现得这么突出，不管任何时候都会表现出一番赤裸裸而狂热的忠诚来，然后，他升官了。
高畅击败罗艺，占据幽州（也就是郡）之后，急需一部分官员转入地方。推行新政，他成为了其中的一员，担任良乡县县丞，负责当地军务，一是管理预备役部队，在农闲的时候进行军事训练，还有就是管理当地地治安，这个官位虽然在县令之下。然而。良乡县令是原旧隋官员，罗艺占据幽州之后，他又是罗艺地人。高畅击败罗艺，为了稳定地方，并未大肆调动当地地地方官员，只要不是负隅顽抗之徒，大部分都留在了原来的位置上，只是，和袁志文这样的夏朝新贵相比，那些官员坐在位置上难免都有些忐忑不安，自然，不敢随意指挥袁志文行事，何况，依照夏朝的官制，县令只能管理政务，至于军务由县丞负责，县令只有监督和商议的权力。
军权之类的东西，高畅自然不愿意交予他人之手，所以，在幽州各地担任县丞的人都是夏军中退伍地军官，他们率领一队退伍的夏军老兵再征召当地青壮进行军事训练，这就是民团的来历。
然而，凡事都有例外，也不是所有退役的夏军军官对这个夏朝都是那么热爱的，他们更加热爱的是他们自身的权位，以及随着权位而来的各种各样地利益和好处。
袁志文当上良乡县丞之后，很快就尝到了权位带来地乐趣，在良乡这一亩三分地，他就是土皇帝，没有人敢于违抗他的意志，以前，那些他作为升斗小民时不敢直视的世家子弟们，现在，在他面前都要小心地陪着不是，他脸上地表情就是他们脸上表情的晴雨表，他心情差，那些家伙就不好过，他心情好，那些家伙就会满脸带笑，这样的感觉实在是太爽了！
更加让他高兴的是，他在良乡的府邸，每一日都有客人进门，带着各种各样的礼物而来，然后空着手出去，当然，他投桃报李，顺手的话，偶尔还是会帮对方一个忙，又来才有往嘛！他非常清楚这个道理，若是自己不帮那些家伙的忙，他自己的利益也会得到损害啊，到时候，还会有人上门来送礼吗？
麒麟寨那批家伙究竟是干什么的？他袁志文一无所知，也不想知道，反正他是收钱办事，至于委托人是谁？那重要吗？
你可以说他愚蠢，但是，一个原本足衣饱食的读书人，像条狗一般在乱军讨生活，时常食不果腹，每一次战斗，都担心再也见不到明天的太阳，每一个冬天，都担心会嗅不到第二年的春风，一旦安定下来，大权在握，享受锦衣美食，在众人的阿谀奉承声中度过每一天，他能受得了这样的诱惑吗？
老子当年拼命大战，不就是为了今天吗？
更何况，对于
灵宝神教，袁志文本身就没有什么好感，只是为了往装是灵宝神教的信徒，一个没有精神信仰的人，对于物质诱惑的抵抗能力，可想而知。
前几日，封三向袁志文密报，说是怀疑麒麟寨幕后的支持者是良乡当地豪族郭家，袁志文安抚了他，转过身，他就将这个消息告诉了都尉郭怒。
郭怒姓郭，自然是郭家的子弟，当初，袁志文到良乡来，只带了五十个退役老兵，然后，以此为骨干，征集当地青壮组建民团，民团的限额是一千人，那五十个老兵自然会成为军官，不过，还有许多军官要由当地人担任，郭家子弟有一两百人投军，郭家的家主宴请过一次袁志文，然后，送了几大车礼物给袁志文，郭怒也就成为了军中都尉，当上了袁志文的副手，管理五百人。