宋皇宫偏殿之中，赵佶、曾布逼迫李三坚讲述治国之道，使得李三坚措手不及，一时之间，是彷徨无计、左右为难。</p>
“陛下”李三坚为难的对赵佶说道：“微臣实在是不知该从何说起啊？”</p>
在他们如此相逼之下，只要他们起个头，那么自己再胡乱说一番不就完了？李三坚心中暗暗盘算道，反正是他们逼的，说的不好，也不是自己的错，就算是说的天马行空，说的一塌糊涂，料赵佶也不会降罪的。</p>
“朕自承大统以来，无时无刻不想着承父兄之志。”赵佶闻言缓缓的说道：“洎总威柄，发挥强刚，黜除奸回，修复法度。怀柔以文，震叠有武，继而憺威四夷，拓土千里。”</p>
赵佶顿了一顿后接着说道：“章卿家时常对朕说起，当下当行无为而治，可有人对朕提起，无为而治乃是黄老之道，当行法家治国之道，当行严刑峻法。不知李卿家对此有何见解？只管说便是，今日无论你说什么，朕绝不会降罪于你。”</p>
“陛下，请容微臣思虑片刻。”李三坚闻言说道。</p>
赵佶口中所言的治国之策，无非就是历朝历代的三种治国学说，其一就是法家的“法治”，主张以严刑峻法来治理天下；其二就是儒家的“人治”，主张施行仁政，最大限度的发挥人的作用；最后的就是道家的“无为而治”，顺时势和民心，因势利导，顺势而为。</p>
自李三坚来到这个世上以来，八年的读书生涯，不说是博览群书、通晓古今，书也是读了不少了，因此对此也多少有些了解了。</p>
此时赵佶让李三坚说说治国之策，李三坚也多少能说些了。</p>
可此时令李三坚惊讶的并不是赵佶、曾布让李三坚说什么治国之策，而是赵佶口中所言的无时无刻不想着承父兄之志，他欲励精图治、革故鼎新、开疆拓土？这还是宋徽宗吗？李三坚心中暗道。</p>
在李三坚的印象之中，宋徽宗乃是个昏君，是亡国zhi君，是荒淫之君，可面前的这位，从前李三坚视作是师是兄的哥们，他还是宋徽宗吗？若赵佶一直能够这样下去，宋还会亡国吗？</p>
是不是搞错了？是不是重名啊？李三坚此时心中是万般疑惑，可心中又实在想不起来是否有人与蔡京重名？</p>
管他的了，李三坚心中暗道，既然想不明白就不去想他了，今后只有走一步看一步了。</p>
于是李三坚考虑良久后开口道：“陛下，微臣以为当外儒内法，剂之以道，此为微臣拙见，望陛下不要怪罪。”</p>
“外儒内法，剂之以道？何人怪罪你了？快快说来听听。”赵佶摇头道。</p>
李三坚就是有些过于谨小慎微了，哪里像个二十出头的青年官员？青年官员是年轻，富有朝气，敢打敢说，敢于评击朝政，他就像个久经世故的老人？此时的赵佶与曾布均有这种感觉。</p>
“如此，微臣就班门弄斧了？”李三坚谦恭的态度使得赵佶、曾布有了一种想将他按在地上狠揍一顿的冲动。。。</p>
“儒学治国之道无非就是‘仁者爱人’‘为政以德’，其乃是中庸之道。而法家是以‘法’‘术’‘势’为其道。‘以道立天下’‘无为而治’，此乃道家之君人南面之术。</p>
臣窃以为无论是何种治国之道，当去其糟粕，留其精华。”李三坚随后一字一句、缓缓的说道：“微臣以为治国当有四道。治国有道，得道大安，一也，治国者，圆不失规，方不失矩，本不失木，为政不失其道，万事可成；创业守成，文武并用，二也，文武之道，各随其时，取也，守也，各有其宜，文武如人之双足，缺一或残次不齐均不可取；多难兴邦，逸豫亡身，三也。。。”</p>
李三坚说兴奋了，站起身来在殿中来回踱步，走来走去的，赵佶也不在意，与曾布一起听入了神。</p>
“孟子云，生于忧患，死于安乐，本朝文忠公亦云，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男，此三也；居安思危，有备无患。。。”</p>
“李卿家，且慢，且慢。”赵佶忽然打断了李三坚的话，转头对梁师成、杨戬说道：“为何不誊录？”</p>
“陛下。。。奴婢。。。奴婢。。。” 梁师成、杨戬也听入了神，赵佶忽然开口询问，顿时吓了一跳，支支吾吾的半响未说出话来。</p>
“还不速速准备笔墨，誊录下来？”赵佶沉下脸说道。</p>
梁师成、杨戬等内臣闻言顿时就手忙脚乱的取了一些笔墨纸砚过来，放在案上，看着李三坚。</p>
李三坚点点头接着说道：“居安思危，有备无患，此四也，《易》云，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，方能身安而家国可保。夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此。爝火之方微也，一指之所能息也。及其燎原。虽江河之水，弗能救矣。鸿鹄之未孚也，可俯而窥也，及其翱翔浮云，虽蒲且之巧，弗能加矣。”</p>