今天是中秋节，别忘了吃一块月饼！今天是“9。18”，别忘了听一次《大刀进行曲》！
对李远方来说，梦岛工程不仅仅是为王梦遥树立的一块永久的纪念碑，还是他心中的一个梦想。虽然他改变了整个网络世界的格局，而且将梅山镇从一个山区小镇变成了一个新兴城市，这两件事都可以说是史无前例的，但因为李远方本来就是海边长大的，在他的心目中，将梦岛这个原来只相当于海中一块礁石的地方从大海中升了起来，人为地将沧海变成桑田，建设成在世界上具有重要地位的行星数据和梅山集团的技术攻关中心，成就感更大一些。因此，和梅山城的建设不同，梦岛工程自始自终都是李远方自己在亲自规划，从不假手他人。他的想法是，要做就做成最好的，而且一次成功，如果因为资金和他个人精力的问题不能做到最好，那就宁可暂时搁置起来，什么时候时机成熟了什么时候再全面介入。
现在资金已经不成问题了，和美日英三国的知识产权纠纷已经告一段落，他的精力能够分配开来，他也有许多东西想向张太一这个一代天师请教，所以陪着张太一到梦岛后，他也像张太一那样在那里留了下来，希望能够亲眼看着梦岛的建设过程。李远方和张太一在麦屿住了将近一个月，直到张太一因事离开梦岛为止。梦岛早在一年前就变成了一块高出海平面二十多米陆地，梦岛上的码头早已造好，一台巨大的吊机也可以使用，施工比较方便，不再受季节的限制，工程进度很快，到李远方跟张太一一起离开梦岛的那天，许多房子都已经打完地基了。
农历三月底，公历四月中旬，日本国内一个相当于神道教联合会的宗教团体派出了一个级别很高的代表团来到龙虎山，邀请张太一赴日本参加神道教各个教派共同组织的大型学术交流活动。代表团成员对张太一的称呼是“教宗”，他们对龙虎山的主事人员说，日本的神道教虽然产生于本土，但无论是教义还是宗教仪式上，都受到中国传统道教的很大影响，从张道陵开始的历代天师，在他们这些神道教徒的心目中一直都有很崇高的地位。他们想参照某些教派的佛教徒在天台山国清寺立个祖师碑的做法，也在龙虎山为日本的许多教派立上一个共同的祖师碑，希望龙虎山方面能够同意，更希望能把张太一这个一代天师请到日本去讲学。
日本人要把龙虎山奉为他们国内神道教的祖庭，龙虎山的那些老人家们自我感觉特别好，心想从此他们天师家的地位肯定会更不一般，马上派专人到麦屿通知张太一。其时张太一正跟李远方一起就梦岛工程的抗台风措施和一些技术人员在麦屿港附近那个梅山宾馆的会议室里开会，走到旁边的休息室听来人满怀地把话说完后，张太一和李远方的脸上都露出了一副非常怪异的表情。张太一向来人摆人摆手，说道：“我知道了，你们先下去休息吧！”
等刚休息室里只剩下他们两个，李远方朝着张太一怪笑道：“张师兄，你去不去？”张太一沉吟了一下，一副若有所思的样子说道：“日本我还是得去的，但他们想在龙虎山建个祖师碑绝对不行，我们是中华上国，龙虎山是圣地中的圣地，怎么能让这些日自己的占一块地去呢？”
从来都是温文尔雅的张太一竟然说起了脏话，让李远方吃了一惊，盯着张太一张着嘴说不出话来。看到了李远方的夸张表情，张太一讪讪地笑了笑，然后一本正经地说道：“龙虎山方圆几十里内不允许他人酣睡只是一个方面，最主要的，虽然我们中国的道教对日本的神道教确实产生过一定的影响，但绝对没有你们天台宗对日本佛教相应教派的影响大，把我们天师家当做他们神道教的祖庭，也太牵强了些，我要是答应了下来，会让人笑话的。我张某人的脸皮还没厚到那种程度，这些日自己的太小看我张某人了。”
不知道为了什么，张太一提起日本人的时候从来都没有什么好语气，对日本人的态度，好像比国内那些所谓的“愤青”还要仇视似的，在这种情况下，张太一还答应去日本，李远方就有些搞不明白了，忍不住问道：“既然这样，张师兄你还去日本干什么，干脆像我这样一点面子也不给他们，一口回绝不就行了！”
张太一富有深意地盯着李远方看了一眼，笑了笑说：“远方你不觉得日本人的这次邀请实际上是从政治角度考虑，从某种意义上讲还是奔着你去的吗？神道教在日本的影响虽然大，但在科技高度发达的今天，也像我们中国国内的所有宗教一样，影响力已经没有那么大了，如果不是联合起来，神道教哪个教派的势力都没有佛教甚至基督教的教会大。现在世界各个国家都存在类似的问题，人心散了，缺少坚强的中心凝聚力，需要重新打造统一的信仰核心。所以英国人突然取消了君主立宪制，由本来就是天主教教宗身份的国王亲政，试图建立一个政教合一、具有高度凝聚力的新国家，让这个曾经的日不落帝国重新拥有往日的辉煌。日本国内近年来道德沦丧，尤其是业畸形发展，在公共交工具上拍av，所有的日本人都熟视无睹，所以世界上的许多国家都说他们是世界上最龌龊、最无耻的一群人。虽然经济高度发达，却让人很看不起。上个月再被你一搞，让他们的形象一落再落，政治、经济上的损失更是惨重，许多右翼激进人士因此自杀，说是要用自杀这种方式唤醒他们的民众，不要忘了这个耻辱，祖祖辈辈都要把我们中国人作为他们的世仇，这一个多月内自杀的人数，达到了历史最高水平。”
说到这里，张太一看着李远方大笑了两声，然后说道：“远方，我发现你真不愧是陈老前辈的徒弟，而且青出于蓝而胜于蓝。陈老前辈当年在战场上跟日本人真刀真枪地干也没听说亲手杀过多少日本人，你呢却是杀人不见血，随便搞那么几下就让日本人自杀了那么多，还是你厉害！”
李远方被张太一说得不好意思起来，摆出一副不愿意的模样来，说道：“张师兄你别取笑我了，我知道你说的什么意思。你的意思是说日本那些神道教的人想借你这个教宗的名义把他们的所有教派联合起来，日本人一向有崇洋媚外的传统，以前把我们大唐帝国奉为上国，现在则是美国，对他们来说，把你一个外国人奉为教宗无所谓，反正你是个中国人，就算把你奉为教宗，在日本也不可能取得什么实际权力。只要这步棋走对了，他们日本人无论是从民族凝聚力还是别的方面，都会上一个新的台阶。他们拥有那么多的先进科技，许多技术都处于世界领先地位，我国跟他们比有一定的差距，整个国民经济也很发达，如果再万众一心埋头苦干，倒还真有成为世界头号强国的可能。你的新理论已经在行星系上放了半个来月了，到目前为止反响不错，而且日文版的下载量比别的所有版本的都要大，可见你那套新理论对日本人有很重要的参考价值。日本人是世界上最善于模仿、最善于学习的民族，比任何人都更明白‘他山之石可以攻玉’的道理，你除了教宗身份外，对他们还有理论价值，他们当然要想办法好好利用你一下了。”
要是李远方不提新理论的事还好，他这一提新理论，让张太一简直是气不打一处来，连脸都因此黑了一下。“梅山讲坛”是宋力忠回国后第三天开始推出的，“天师讲坛”虽然只排在“梅山精神”后面处于第二个版块，但“天师讲坛”的访问量和下载量远没有宋力忠的“大师讲坛”大，跟“梅山精神”更是差了几个数量级，根本没有达到张太一预期的目标。而且，就像李远方刚才所说的那样，极有讽刺意味的是，张太一最看不顺眼的日本人竟然是“天师讲坛”上最活跃的人群，对他那套新理论的评价也是最高的。
因为李远方一直陪着他在梦岛和麦屿呆着，而且“梅山讲坛”是宋力忠回来之后才推出的，想想李远方这个年龄不可能那么深的心计，张太一自觉地认为这一切都是宋力忠的设计，再想想就是因为宋力忠把隋丽认作义妹才让他对隋丽的追求逐步落空，心里简直把宋力忠狠得牙痒痒的。于是，张太一对李远方的态度比以前更好了，在只有他自己的亲信的时候，表现出来样子，好像李远方是他亲弟弟似的。张太一打算想尽办法把李远方从宋力忠身边拉过来，让李远方以后别什么都听宋力忠的，在盘古平台上加大对他的新理论的宣传力度，帮他实现成为继张道陵后最伟大的一代宗师的目标。
因为目前的首要任务是拉拢李远方，而且梦岛建设事务繁多，隋丽的事也让他有些心灰意冷，所以这段时间来，张太一对“天师讲坛”的事几乎连一个字都没提。调整一下情绪后，张太一干笑了一声说道：“远方你还是没仔细听我刚才说的话，日本人跟我套近乎，除了以上的原因外，还有对我们两个进行分化的目的。除了少数人之外，谁都知道我和你是竞争对手。那次晚会上的事不用说，我把有志流放，你却马上重用他。你最大的资本是行星系平台，我非要在上面占块地盘搞个‘天师讲坛’，还让你把陈老前辈的星星索号码让给了我。而你则和我对着干，自己搞出一个‘梅山精神’来放在‘天师讲坛’前面压住我。梦岛是你的，以前已经投入了那么多的人力物力，你还经常跟人说梦岛工程是你心中最大的梦想，我一来就从你手里抢走了一半。所以在外人看来，就是现在你陪着我在这里搞梦岛建设，目的也是监视着我，准备随时跟我讨价还价的。我们这个月不就这样吗，经常因为一些小事当着所有人的面争上半天，我们是为了把梦岛建设得更好，说的话都是诚心实意的，但对有先入为主的想法的外人来说，我们的争执是故意刁难对方的。”