在这里我们有必要待一下了，因为我们在以前一称呼他为胖子，其实“秤砣”是云谦盟后来给他起的绰号，他是有自己正的字的，我们都道他申警。不过既然大家已经一这样他，已经熟悉了，还是不的为好，不过，我们以后“秤砣”也好，胖子也好，或者呼其申警，大家一定要道他是同一个人。
秤砣是云谦盟的同桌，这个雅号也是云谦盟第一个出来的，那是在一劳动课上，同学们都在操场上拔草，谦盟便给身边的同学讲起了故事，边讲边干，倒也忘记了疲劳。他讲的是一个男人和一个女人的故事。男人是军人，女人从乡下来部队看他，女人从书包里掏出一个娃娃塞到男兵的手里，男兵很奇怪，“你送我这个干么呀！”女人羞红了脸，扭过身不理男兵，男兵着急地追过来，“你到底是啥意吗？让我这大男人玩这娃娃？”“秤砣”女人笑骂着又扭过了头。
“那，到底是啥意呀？”胖子申警急着问。在场的同学都憋着笑，云谦盟敲着他的脑袋说：“原来我们之中也有一个‘秤砣’！”
于是大家便哄笑着起“秤砣”来。
其实，我们的“秤砣”是副其实的“秤砣”，他不仅心地坦诚，性格耿，说话从来不拐弯抹角，一是一，二是二，来去，而他长得胖乎乎圆墩墩也像“秤砣”。
申警个子不高，但很胖，而不是白胖，是黑胖，粗手笨脚，浓眉大眼，脑袋的。如胖子也像锅碗一样论号的话，他一定是头号。他不爱言笑，平时少言寡语，但唯和云谦盟在一起时便口若悬河。他们在不到年的时间里，已成为“铁哥们”——互助互帮，无话不谈。不过他们谈论的主体和人不同，大多是关于文学、社会、人生哲学方面的，这和那些谈武侠、谈赌博、谈女的学生截然不同，这大概也是他们“臭味相投”的原因吧。
一，他们谈起了人生，谈到人的降，人的死亡，人一生的坎坷经历，谈到激动之处，秤砣引用了作家柳青的话：
“人生的道虽漫长，但紧要处有几，是当人年轻的时候。没有一个人的生道是笔的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政上的岔道口，事业上的岔道口，个人生上的岔道口，你走错一，可以响人生的一个时，也可以响一生。”
由此他们谈到了人生的价值，这是他们谈论最多的话，也是他们争议最多的话，他们因为某个观点的相悖而讨论的面红耳赤。当此时，他们便搬出书来查找线索，或者老师那儿去见分晓，最后又都是似懂非懂地各己见，又像斗鸡一样又一场“血战”。
这，他们的观点又不吻合了，云谦盟大谈人的作为，人对社会的贡献。主张人主要是通过劳动向社会贡献物质和精神上的财富，满足他人和社会的要来善自己的价值的。他说：“人不是的，人就是他的一连串的行为，是他自己行为的总和，人的行为如何，他自己也就如何，人的行为其善恶以对社会的贡献大小，决定了他的价值大小。”他引用了爱因斯坦的话。他说：“一个人对社会的价值首决于他的感情、想和行动对增进人利益有多大作用，我们就是此，说他是好的还是坏的”，他剧理力争，侃侃而谈，充分显示了一个年轻人急切想了解社会，了解人性的蓬勃之情。
秤砣是不会示弱的，他讲道：“我认为人的价值全在他自身，人的价值是人自己创的，人是一切价值的创者，人和物相比，人有一种何物都不有的价值，那就是创价值的价值。就是说，人作为动主体，可以借助于工对客观事物进行合规性和合目的性的变，使自在之物变成为我之物，使物的自身属性变成价值属性”。他全失去了平时的腼腆，就像一上了战场的士兵面对敌人的枪弹雨毅然挺身而出。他着说：“人是万物之灵长，万物价值之本说，万物价值之尺度，是一切价值形态中最有价值的价值，是最高的价值”。这一似乎是总结，声音加高亢情绪加激昂，似乎压不倒对方决不罢休，拿出了电视中辩论赛的劲头。到此，他大概觉得话还不透彻，怕对方理解不或者自己论还不足，又引了两句话：“古人曰，‘人贵于物’，‘天地之性人为贵’，认为间一切的物种，人是第一宝贵的”