黛玉挑选着那文房四宝，水氏父子就在一旁看着，看黛玉挑出什么好宝贝。黛玉翻了一下那些笔墨纸砚，倒都是些上乘之物，只是想到那些人是用来巴结讨好北静王府的，就觉得没意思。水溶见黛玉并不是很感兴趣的样子，就上前拿起一卷画轴，打开，原来是唐朝韩干牧马图，画一牧马人骑白马，牵一匹黑骏，并辔而行。
“黛儿可知此画？”
“黑白二马健硕丰满，生动逼真，但在线条的描绘上却是细致流畅。牧马人两腮胡须，体格高大肥壮，是为胡人相貌，威武生动。马匹神骏雄健，属来自西域之品种。想来能有这般功力能把马匹画的如此生动细腻的应该是唐朝韩干所画的《牧马图》，不知黛儿可曾说对？”黛玉不紧不慢的回答。水溶笑着点头。
“黛儿不单看出了，还赏析了一番，实在是高！”北静太王赞道，又取出另一幅画打开，微微一愣，竟有人送如此珍贵的画作贺礼！但很快又恢复自然。“黛儿看看这幅如何？”
黛玉一看，图上为宫中女官的日常生活，既有题跋，又有穴题箴文“班婕有辞……防微虑远”，不难猜出是顾恺之所做《女史箴图》的第二段，画的便是汉成帝班婕妤辞辇的故事。这画可是千金难寻的佳作，黛玉也是从书上得知此画，想不到今日竟能有幸一见，不由得万分欢喜。
“这竟是顾恺之的《女史箴图》唐代临摹本！想不到我竟能见到如此珍品！”
“不知是何人竟如此厚礼？只怕是有所求……”水溶沉吟，转而又想到黛玉在此，不想让她接触到官场的名利之争，马上又转移话题，“黛儿可知这顾恺之的生平？给我们说说吧！”
“溶哥哥这是考黛儿吗？顾恺之，东晋人，字长康，小字虎头，晋陵人，说起来还算是黛儿的同乡。w-w-w.Lk义熙初年任通直散骑常侍，博学多能，工诗善书精丹青。沉浸艺术，孜孜不倦，有‘才绝、画绝、痴绝’之称。绘画尝从师卫协，擅作佛像、人物、山水、走兽、禽鸟，尤善点睛，自谓‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵之中’。其笔法如春蚕吐丝，初见甚平易，细看则六法兼备；设色以浓彩微加点缀，不晕饰，运思精微，襟灵莫测，神气飘然。兴宁中在建康瓦棺寺壁作《维摩诘像》，容貌清羸，神态忘言。为之当众点睛，观者如堵，施舍钱顷刻超过百万，轰动一时。尝为裴楷画像，颊上添三毫，倍觉有神采。又为谢鲲造像，布以石岩之中，可谓别出心裁，其对此自云：‘此子宜置丘壑中’。画中兴帝相列像，妙极当时。唐代张怀瓘对其画评价甚高，云：‘张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。’史称曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇为‘六朝四大家’。又通画理，著《论画》一篇，对后人颇有启迪。画迹甚多，有《司马宣王像》《谢安像》《刘牢之像》《王安期像》《阮脩像》《阮咸像》《晋帝相列像》《司马宣王并魏二太子像》《桂阳王美人图》《荡舟图》《虎豹杂鸷鸟图》《凫雁水鸟图》《庐山会图》《水府图》《行三龙图》《大禹治水图》等。”说完便有望向水溶，示意他接下去。
“《女史箴图》依据西晋张华《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦为十二段，但因年代久远，现存九段。现存的第一段‘玄熊攀槛、冯媛趋进’描绘冯媛以身阻熊，护卫汉元帝的故事，一念之间的心意，往往最令人感戴。w-w-w.Lk现存第二段画汉成帝班婕妤辞辇的故事，穴题箴文‘班婕有辞……防微虑远’，后妃之德也令人动容。第三段画冈峦重叠，人物射猎于山间。穴题箴文‘道罔隆而不杀……替若骇机’，意思是日月有常、天下万物莫不盛极而衰，维持中庸平和是明哲保身之举，也是一种美德。第四段画两女相对妆容。穴题箴文‘人咸知修其容，莫知饰其性’，千载之下，仍掷地有声。第五段画床帏间夫妇相背，男子揭帏作仓猝而起状。穴题箴文‘出其言善……同衾以疑’，咫尺成千里，最远的距离莫过于此乎？第六段画夫妇并坐，妾侍围坐，群婴罗膝。穴题箴文是‘夫言如微’至‘则繁尔类’，意指后妃不妒忌则子孙繁多。第七段画男女二人相向对立，男子对女子举手做相拒之势。穴题箴文‘欢不可以渎，宠不可以专……实此之由’，规劝女子不能刻意争宠，专宠必生傲慢。第八段画一妃端坐，有贞静之态。穴题箴文是“静恭自思，荣显所期”，意思是女子若想尊贵，必须谨言慎行，尤其要‘慎独’。第九段画一女史端立，执笔而书，前有两姬相伴而行，相顾而语。穴题箴文是‘女史司箴，敢告庶姬’两句。宫廷女官在劝导嫔妃们慎言善行，普天下女子也可以此为鉴。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。
原作已佚，现存是唐代摹本神韵最接近顾恺之的原画，因而被后人奉为经典摹本。你们看，这画上有项子京题记，唐弘文馆‘弘文之印’，还有宋徽宗赵佶瘦金书《女史箴》词句11行。画本身及装裱部分压有历代内府藏印，及历代收藏者的私人鉴藏印。黛儿，我说得怎么样？”水溶笑着问。
“那这一幅又如何？”黛玉不答，又随手拿起了另一幅画打开，笑着问水溶。黛玉本来就是有些心高气傲的，不过一直收敛着，这会儿不由得起了性子。