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世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
——《西江月·世事短如春梦》朱敦儒（宋）
白复道：“太傅，风水之学是为了帮助人找到风水宝地，趋吉避凶。那它和玄学中的其他预测术有何区别？”
太傅道：“玄学中的预测术可分为四大类：第一大类为相术，包括：相人（面）术、相地术（风水）、相日术（择吉）；第二大类为三式：遁甲、六壬、太乙；第三大类为象占：甲骨卜、星占、梦占；第四大类为命学：包括星命，包括五星推命、紫薇斗术、九宫八卦遁法；时辰，包括四柱推命、五行称命；卦象，包括周易，其中有灵棋经、太玄经等。
这些预测术来自从远古至今，一代一代人对天地万物的观察和总结。三皇五帝的上古时代，人们透过天地间的无数征兆，发现了很多因果规律，如电闪之后，比有雷鸣，雷鸣之后必有大雨；大量蛇鼠搬家不是地裂就是洪水。这些征兆就是上天给人类的暗示，预示着吉凶祸福。
于是，人们希望主动与上天沟通求得指点，趋吉避凶、趋利避害。
伏羲氏创先天八卦，通过兽骨与龟甲来占卜。
周文王创后天八卦和《周易》，改用蓍草占签，依占筹之数画出卦象，依卦辞、爻辞以及象数、义理等来演绎推断。
再往后，五行之论与纳甲等学说相继出现，与《周易》结合，派生出了纳甲筮法等。其中纳甲筮法影响最大。
星占术是通过观察天象来预测人事的一种占卜方法。世间所发生的一切都是天意的反映，而天象的变化也预示着人间的凶吉祸福。主要有五星推命法、紫薇斗数等流派。