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第127章 孰为狼狈(下)(1 / 2)

 全真教虽然规模不小,但比起寺院来,可谓是小巫见大巫。大齐朝自太祖始,虽然不信奉什么宗教,但也不加以限制,所以寺院极多。全真教与之相比,也就是其十分之一。不过,全真教的优势在于各个道观属于一个宗门,比起零散的佛家寺院来,要容易管理得多。

大齐朝的百姓就这么多,信佛的一般不会信道。尽管全真教宣扬儒释道三教合一,但还是干不过僧人们。佛道之争历史极长,宋铮还知道,全真教后来的没落,就是和两场佛道大辩论有关。发生在历史上元朝的这两场辩论,均以道家的完败而告终。不过,目前的全真教还在上升期,还正在极力地寻找可以帮助其大行天下的统治者。宋铮自然不会傻到,认为自己是对方唯一相中的人,天下能人何止千万,自己不过是对方一个小小的潜力股而已。

宋铮估计,包括重阳子在内的全真道士,都曾寻找能帮助其推行全真教的统治者,只是一时无果,才会转移目标,将眼光盯在可以成长的未来权势人物身上。别看丘处机将自己夸得比花还美,其实在对方那里,自己说不定就是一个无足轻重的人物。只不过自己侥幸诈出了对方意图,才让其另眼相看一番。

在接下来的半个时辰,宋铮装模作样地聆听了对方的一些教义。其实,对于全真的修行方法,宋铮也知道一些。以他的理解,这些全真道士们简直有些自虐。王重阳挖洞当“活死人墓”,丘处机也钻过山洞,几乎每一个全真道士都要苦修。儒家讲究“板凳要坐十年冷”,佛家要求“心如明净台”,王重阳兼而取之,说“人心常许依清静,便是修行真捷径”。修“心”就修呗,物质条件还搞得这么苛刻。

全真道士们的修行方法倒也没什么,不过宋铮既然想借助全真教的力量,就希望对方快速发展,也就不得不对其略加改动。于是,宋铮道:“道长,你所言的全真教义,有一部分,在下不敢苟同!”

“哦?”长春子一愣,“小郎请讲!”

“以下只是宋某的些许浅见,”宋铮道:“不过,在下认为,如果不能解决好以下这三点,贵教恐怕难以大行天下。即使是兴盛一时,也恐怕最终会成为明日黄花。”

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