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第一百零三章 创建宗教(2)(2 / 2)

经过上万年的祭祀,天神终于被感动,并且原谅了那些受惩罚的神。不过为了给众神一个交代,人们必须继续的祭祀并且献上自己的收获。

众神也和人类达成了新的契约:

一、天神依然没有制止恶魔的横行,人间依然有杀戮和各种欲望,灵魂依然会被收割然后审判。但是只要有人诚心的尊敬并且祭祀神,天神就会保佑他们,找到生存的地方或者度过难关。如果他们与邪恶斗争,灵魂就更容易进入天堂。

二、人间有时候会出现游荡的灵魂,被称为鬼,是一种被恶魔夺走的灵魂。除此之外,还有一些会威胁到人的妖魔。这些出现时,人们只要向神祭祀和祷告,天神就会用雷或者别的方法收走它们。

对于那些犯过错的神,天神让他们轮流的转世到人间,帮助人类度过难关。不过他们在人间时,会失去神力,只有经过种种考验,才会释放出所需的少部分力量。等他们在人间的寿命终结后回到天堂,神力才完全恢复。

转世到人间的神,同样会受到邪恶妖魔的侵袭,也会参加人间的纷争,这是给他们的考验。他们和人一样,都需要祭祀天上的神,灵魂也会被死神收走,不过最终会被送回天堂。

从此,人们就开始祭祀和崇拜神。不过由于当初坚持祭祀到神原谅的人并不多,所以并不是所有人都得到神的保佑。只有那些诚心的人,才得到神的庇护。

那些转世到人间的神,就是传说中的圣人,他们带领着族人度过了难关。教会人们组织起来一起生活。等他们走后,人们就逐渐变成氏族或者部落。

至于能够同神沟通,让神知道人间的声音的就是祭司,他们代代相传,学会看神迹和辨识药物,帮助族人。

随着人和神达成新的契约,人间上天堂的人就变多了。这些上天堂的灵魂就是人和神沟通的桥梁,因此人间就要祭拜他们。当这些逝者看到自己的族人遭遇困难时,天神允许他们到人间显示神迹帮助遇到危难的人。

就这样,整个宗教的基础神话就被定了下来。

石路自己就是讲述了大的框架,而具体的内容就由巫禾带着祭司们完善。巫记录下这些故事后,继续的把原本的传说加进去。

比如传说中的圣人,都安上了过去大荒原和南方流传的远古的杰出首领的名字。进入天堂的就是祖先,牛族传说的拯救了他们的那头牛就成为了祖先的显灵。

至于来到人间帮助人类而被罚的神,就变成了火、狩猎、制作长矛等无法记起来的人的代表。为此石路还特地的把燧人氏和普罗米修斯的事情结合起来,编了一个故事。

其他的故事就由祭司们根据传说编进去,形成一个完整的体系。石路看了后,还把整个神话分为五个部分。

第一部分就是盘古开天后到第二代人成家,称为光明时代。

第二部分就是人们进入混乱状态,称为浑浊时代。

第三部分就是人类毁灭的阶段,被称为黑暗时代。

第四部分就是毁灭后到有神到人间而受罚的阶段,被称为蛮荒时代。

最后一部分就是天神接受人类祭祀到华部落所处的时代,被称为开拓时代。

巫甚至还想把石路也编进去,让他成为圣人。不过石路没有同意,他自己还不想成为活神仙。

最后巫还是想了一个方法,就是编了石路被雷劈了之后,得到了某个神传授的力量,获得了同神沟通的方法。他还计划着,在适当的时候继续建议把石路编为圣人,是神来到人间。

最终,祭司们用马皮和羚羊皮,编写了一大本厚厚的书,被石路恶趣味的命名为华经。根据华经,祭司们还整理出一套神的体系,今后就将成为神庙祭拜时的规矩。

同时,新的原始宗教教义也被整理了出来。而石路捣鼓出来的图腾,也被赋予一个故事。巫把石路称作龙的动物,化为祖先和水神的化身。又把传说中的故事拼凑在一起,加在龙的身上。

对于这些,石路就由着巫去折腾去了,不过他感觉也奇妙得很,这么一个不伦不类的玩意儿,巫他们还是相信了。而且祭司们总能找到一些传说与这故事相吻合。

由于这是一个相对繁琐的活儿,石路只要求巫禾争取过年时完成就行。他的目的也就是整合一下原来的传说,然后加上自己的东西而已。

本来他还想把女娲造人给编进去,不过想想现在制陶是自己开始的,也没有那个基础。至于未来是否会有新的神话或者故事,那是后人的事情,他也不去管。

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