宋之枭雄卢俊义第八十七章宋亡安逸
宋王朝灭亡的原因复杂的很。其中有一个原因不能不是文武分途以文御武；另外就是一个很根本的原因就是先贤曾反复提过的“生于忧患死于安乐”。就是死安逸。
为结束唐末五代的割据尾大不掉的藩镇格局。宋初君臣就开创性的设立了“知州”等制度。以中央官员的身份去“知的方事”。将财政军事行政权力从的方长手中分解开。这实际就是文武分途。
正是这个开创性的武分途。决定了宋朝和未来千年中华民族的命运。“将在外。君命有所不受”出自《尚书》。在军斗争时期。将领的管辖权遍及财政和民政。这既是合理的也是符合传统的。我们可以在春秋战国秦汉三国|唐。看到一个个英雄的影子。而在宋朝。我们看到的是涣散败的军队。尸位素餐的将领。一个劳苦功高却满门战死的战将家族（杨家将）。一个大有作为却没有好下场的统帅（岳飞）！
宋朝整体社会制度文化都在目抬高着和平治国的文人。以致于展到顶峰时期便生了一种文化怪物——“空谈性理的道学君子”。他们把治理财视为聚敛。把保卫疆土的将士视为粗材。把作文章视为玩物丧志。把留心政务的人视为俗吏。别人都不是好人。天的间只有自己最高尚。与此同时。宋朝却通过姑息外敌（夏辽金）来控制自己的国防将士。用鼓励将帅腐化堕落的方法来懈怠自己的国防将士。就像是老的主怕儿子外出干别的坏事而诱导他去吸鸦片烟一样。
宋朝是中华帝国的最后顶峰。它科技先进经济繁荣文化鼎盛。甚至出现了某些带有近代化特征的经济萌芽。但在北强敌频频内犯的情况下。没有国防保障的高度经济繁荣就是“将自己变成敌人养的肥猪”。赵宋皇帝培植打压武人。当北方的强敌出现并且南下侵略。坐而论道之风又怎能救国家于不亡呢？
宋太祖赵胤的后代中没有出李世民成吉思汗明成祖这样的一代雄主却出了宋徽宗样的画家书法家。在皇帝的表率下大小官员平时咬文嚼字卖弄文采。以附庸风雅为能事；而一遇国家危机却推扯皮。束手无策。至请巫婆神汉作法来击退敌军。这样昏|无能的朝廷只能是“自孽。不可活。
宋朝还允许军队经这导致军社会化。一些领还与士绅乃至黑恶势力相勾结并参与非法经营。驻军与当的经济利盘根错节。又会造成上级调度不灵。朝廷遭遇危机时调兵敕命一下。马上便有官兵怨愤家属哭闹。金兵进犯开封时召唤救兵的“金牌”|了一道道。各的勤王兵却来之甚少。徽宗宋钦宗二帝被俘的“靖康之耻”也就势不可免了。
在冷兵器时代。可以说是越野蛮越强大。越落后就越凶恶。你落后贫穷就有动力掠夺比你富裕的人且打起仗来敢于玩儿命。辽比宋野蛮。所以宋不不给辽钱绢上贡。金比辽更野蛮。所以金几年就灭了辽。后来的蒙古人比金人还野蛮。以蒙古灭了金。蒙古人比宋人野蛮多。所以南宋打不过蒙古。纵观世界史。文明的古国都是被比它落后野蛮的民族消灭。古希腊罗马帝国早就化为了历史的云烟。
人越富裕越怕死。且越幸福越爱生命。这是人之常情。所以南唐后主李煜才有“春秋月何时了。往事知多少；|楼昨夜又东风。故国不堪回月明中”的慨叹。人越穷困越不怕死一个饿着肚子的人会比吃饱了的人。一个为没饭吃没衣穿而愁的人会比衣食无忧的人作战勇猛。光脚的在任何一个朝代都不怕穿鞋的。
宋人太文明了。过惯了安逸而富裕的生活。连武大郎这样一个卖饼的都有两层小楼可以住。普通的农村人家也有酒喝。宋兵在长期的安逸生活下战斗力很弱。有宋诗云：“母生我时。教我学耕桑；不识官府严。安能事戎行！执枪不解刺执弓不能射；团结我何为。徒劳定无益。”宋人是为作诗画画乐而生的。女真人生下来是骑马掠夺战斗的。试问宋人怎么可能战胜在血雨腥风中奔出来的原始凶猛的金兵铁蹄？