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<divclass="kongwei2"><divclass="ad250right">这样的一个牛人，这个时候发出一击，如同战场的关键时刻，突然冒出一支强大的骑兵部队，无论加入哪一方对另一方都是致命的，一个个原本站在秦仙傲这一边，认同如月、妙玉说法的人一个个都有些傻眼了。</p>
错了？</p>
这一次秦仙傲真的错了么？</p>
蔡京一开炮，便如同推翻了多米诺骨牌一样，在很多人还没反应过来时，报纸开始刊出一期期连续的采访稿。</p>
第一个开口的是范纯粹。</p>
范纯粹，字德孺，范仲淹第四子。范纯粹当什么官，写过哪些书籍，有过什么出名的政绩，统统不用多说，光范仲淹的儿子这个名头，便让他在民间，在普通读书人心目中的声望，远远甩开蔡京一条街。</p>
因此一个个读者兴奋了。</p>
要知道作为范希文的儿子，范纯粹一直很受人关注，只是此人老成多智，又不喜张扬，虽然新青年报纸创刊这么久，阿朱阿碧曾一次次拜访他，可是却从不接受采访，亦从未在报上发表过只言片字。这一次却开口，只见报上：</p>
“这种离谱荒诞不经的说法，我本是不想说的，然而外面议论纷纷，似乎这便是秦仙傲的本意，秦仙傲会捆绑手脚？我不是很相信。”</p>
“秦仙傲这人，最不拘流俗，你且看他创立新青年报刊，此诚千古未有之事？”</p>
“你再看他倡议白话文，第一个用白话文写诗，更写散文，……此更是开万古之先例！”</p>
“自有数以来，人皆不能飞天上，除非神仙鬼怪。”</p>
“此乃三岁小儿都懂的常识，可是秦仙傲如何？他说能够，人能够上天，结果他就上天了。”</p>
“我常与友人说，此生所服者。庙堂且不说，江湖中最服二人，即一秦，一段。这一秦便是秦仙傲，这一段，即段海峰。为何服秦仙傲，便是服他不拘一格，能够大胆打破陈规。偏偏又不是胡乱打破陈规，而是破规而不逾规，事事看似跳脱胡来，实则处处合道。”</p>
“如月、妙玉所倡议，看似打破了陈规，实则不合天道人理，这是与秦仙傲最大的不同。”</p>
“既然秦仙傲最是不拘一格，那么他对写文章，做学问自然也是绝不会认为必须用某种格式，方法。所以这种概念，性质，定理，论论的方式，只是如月、妙玉的个人看法而已。”</p>
……</p>
这一篇采访稿，范纯粹很客气，但这客气只是针对秦仙傲，文章中范纯粹大捧秦仙傲，更说出他这一辈子，最服的在野之人便是秦仙傲、段海峰。</p>
这话让很多崇拜秦仙傲的仙傲迷们心头兴奋。原来不止我们这些升斗小民服秦仙傲，连大名鼎鼎的范希仁第四子范纯粹都这么服秦仙傲。</p>
可是兴奋之下更加迷糊。</p>
范纯粹的说法是如月、妙玉的倡议并非出正秦仙傲的授意，可是——这是事实么？</p>
很快下一期报发刊，而这一次是曾肇开金口。</p>
曾肇何许人也。是大名鼎鼎的大宋名臣曾易占之子，曾致尧之孙。唐宋八大家曾巩的弟弟，大牛人，即被王安石器重，又被称为元佑党人曾布的弟弟。</p>
作为‘南丰七曾’的曾肇，他的每一言每一字份量之重。远甚蔡京。</p>
“曾大人，您如何看待如月、妙玉《诡辩的艺术》一书的重点提议？”</p>
“做学问严谨，讲究因果论证，甚至而成体系，圆满自洽这是很好的事，这一点他们书中所说没错，但是千篇一律，万人一文则是做学问的大敌。”</p>
“如月、妙玉的文章，主张以定义、定理、概念，条律、大前提、小前提，因果……等等来做文章，便如说写文必须五字一句，句句对偶、押韵，稍有逾规则是错谬，如此岂不荒唐？”</p>
“我汉之一脉，百家学说，又以释、道、儒为主，千篇文章，千种风格，正是因为有着万紫千红，才能让人读书愈读而愈得味。”</p>
“我等写字，即便一个楷体唐代大家便有颜、欧、柳、虞、褚，更不得其他朝代，倘若字字一样，那书法便不成为书法。”</p>
“书法有三美，整体形态美，点画结构美，墨色组合美……”</p>
“书法无规则，若硬要说有规则，便是这三美，至于文章亦是如此，硬要给出规则，我给出三字诀，即通、美，简，通是通达，意思不仅要写到，写得让人不产生误会，更需通透圆融……”</p>
“美，即语言优美，富有感染力……”</p>
“其三是炼字如金，简洁洗炼，拒绝冗长枯燥，所以我称之为一个字‘简’……”</p>
……</p>
曾肇开口了，接下来一期。</p>
“这种提议明显荒唐至极，我不知秦仙傲是怎么想的，居然让这种可笑的说法也大行其报上，在我看来，三大主编想必是看在如月、妙玉在剖析辩论方面颇为不错，才手下留情，没有砍掉他们文中的这些提议。”</p>