有说自家神明成神于天地未开之际威能无量，有说自家神明传教于茹毛饮血的蛮荒时代法力无边，有说自家神明无所不能，人类还是自家神明造的呢！但是，口说无凭有何为据？
诸教会都傻眼了，难不成他们还能把自家神明拉了过来，当街翻跟头耍杂技抛头露面？完全不可能的事情啊！
这时大地教会的人亮出了珍藏于一万年前初代教宗的石刻传记，这两下里一对比，是什么效果？明证啊！瞧瞧，这神力守护防止腐朽着呢，还能有假？
事情就是如此，有时候，并且是很多时候，一个规矩严谨底蕴深厚的教会，比之神明本身，更能给予信徒以最直观的印象，而古老而神秘的东西又总能引来敬畏与信仰。
而对于柴尼斯手下的这些牧师来说，被要求着写些关于自己神秘的头头儿的传记以流传于后世，似乎也并不是没羞没臊不可以接受的事情，本来嘛，柴尼斯本身确实就很具有传奇性。
首先一点儿，他身份不明！
他自言自己是个普通的孤儿，身世不明，并且据说游历了很多地方，见惯了名山大川，看多了神殿祭坛，居然自己就搞出了一套关于建筑神殿的标准，居然还被神明默认一般的接受了，这难道还不算得上富有传奇意义吗？
其次一点儿，他实力强横！
有谣传说，尼斯牧师初来绿柳镇之时还拿自己的元素火焰恐吓过看大门儿的守卫来着，有大门口一个神奇出现的深洞作证……当然这并不可信就是了，大家都是私下里偷偷的谈论来着。
但空穴来风总非无因，尼斯牧师身兼牧师与元素使用这两大职业，此事已是不胫而走传的沸沸扬扬，而尼斯牧师也是态度暧昧的不加以辟谣，可见这事儿多少还是有几分根据的。
惜乎尼斯牧师向来藏拙，从不当众露上一手，让众人饱饱眼福。
再次一点儿，他信仰虔诚！
有诸事为证，修神殿身先士卒，传信仰一马当先，自身的信仰级别更是达到了狂信徒的最高点，与圣徒也只一步之遥，有望在临死前突破到圣徒这一阶，实现信徒在生时打破圣阶零突破的记录，这也让人信服。
最后一点儿，他宏愿在身！
这也是最让人叹服的一点，道出了多少人连想都不敢想的宏愿，并且将之视作自身一辈子的追求，更是因此而进入了神明的视线，先后传之以鉴定信仰之神术，记录事物之文字，所受神宠让人艳羡。
这样一个人还不值得大书而特书的话，那也就没什么事儿值得记录了！
而除了文字之外，柴尼斯还出粮食找了一些人手，在镇中开始做起了独轮车，以及编织一些草鞋。
独轮车是那种非常原始的木制轱辘的车子，两旁放上一般的重量可以保持平衡，在这蛮荒大陆之上，算是一等一的好运输工具了，不用草料不用油，两手一推往前走，能够装上不少的货物了，可以说是小商小贩儿的最爱，想来必然能够广受欢迎，可以换来不少的东西。
独轮车最有技术含量的一点儿就算是轮子了，柴尼斯教着用火将笔直的木料烤弯了，然后制作成轮子的技术……其实也就是一张纸，一点就透。
而草鞋则是柴尼斯准备用来向其他人以及其它城镇换取粮食的，须知光着脚走路即便是习惯了，脚上长出了厚厚的硬茧子，照样是不舒服得很，若是用草鞋与他人交换，想来也可以打动人心。
倒也没指着这些东西真能挣出多少东西过来，柴尼斯是想从一开始就摆脱教会对信徒的贡献啊啥的依赖，有固然好，没也不伤根本……如此才好传教而不受制于人。<div>