1、本阿弥光悦honnami ketsu （1558～）
日本画家、书法家、工艺美术家，宗达光琳派的思想奠基者。---浏览器上输入-www.69zw.com看最新更新---号德友斋、大虚庵。生于京都一个刀剑鉴定世家，1637年2月3日卒于京都。
狩野永德（1543年1月13日－1590年9月14日）名州信，通称源四郎。日本战国时代著名画师，曾受命于织田信长作画《洛中洛外图》，并曾担任，安土城装潢工作，达四年之久。并在丰臣秀吉所筑大阪城和京都的聚乐第负责装潢工作。主要代表作有：《唐狮子屏风》、《桧图屏风》和《洛中洛外图屏风》。
2、长谷川等伯（1539～1610）
日本画家。1539年生于能登七尾，卒于1610年2月24日。青年时期在家乡以画佛画为业，代表作《十二天图》、《涅盘图》等，表现出平安佛画的特色。约1571年到京都，和一些高僧学者结交、往来，开始接触到中国宋元时期的水墨画，并研习雪舟、梁楷、牧溪等人作品的艺术精华，进而创造了自己的用墨巧妙、构图简洁明快、气魄豪壮爽朗、既得中国水墨画之精要又不失日本绘画特点的独特风格，打破了狩野派独揽障壁画画坛的地位。作品有1591年为京都智能积院绘制的《松林图屏风》和邻华院、禅林寺的一批同类画作。著有《等伯画说》。
3、千利休（1522年－1591年4月21日）
日本茶道的宗師，人稱茶聖。本名田中與四郎。家紋是「獨樂」。千利休出生於堺的富裕市民階層的一個魚鋪老闆家裡，田中與兵衞之子。母寶心妙樹。他很早就愛好茶湯，首先拜北向道陳為師，然後跟武野紹鷗學習寂茶，並師事於大林宗套，在南宗寺院參禪，法號宗易。
他因擅長茶湯成為織田信長的茶頭。信長死後，他轉而侍奉豐臣秀吉。1587年起他獨自舉辦北野大茶會等，成為天下第一的茶匠而一時間權勢大振，但在小田原之戰後，被秀吉敕令自殺，原因不明。
4、曲直濑道三
曲直濑道三是日本中世纪末期的名医和医学教育家,他的医学活动和医学思想曾对后世日本医学产生过深远影响,被誉为日本医学的中兴之祖
曲直濑道三于古河的田代三喜处进行了多年的修业后于1545年回到京都，自此揭开了其医学生涯的序幕。道三先生的医学体系是基于以金元医学为基础而发展起来的明医学，而在明医学中又受四大家之一的朱丹溪的影响犹为深厚。这个我们可以从道三先生的著作《启迪集》一书中就能看出。而他的医学思想，也和医术一起被他的徒子徒孙们所继承并发扬光大。
根据今天残存于世的医方案集中，我们能从某种程度上大致的推测出当时曲直濑流的医生们是如何对病人进行治疗的。
道三先生所治疗过的疾病大部可在他所写成的《出证配剂》一书中看到。这里被记载的病案资料全部都是他经手确证的，而且从内容来看这里面的大部分医治方法都是道三先生所独创的。这个病案集的主要内容是分析疾病伴随的各种症候与药物的药效之间的联系，因此这本书中大部分的药方记录仍然能为今天的汉方医生们提供参考。
5、今井宗久