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杜思停叹了口气就说：“好吧。那就从明末崇祯皇帝说起吧。我们祖先是八姊妹、五弟兄，都在崇祯的将作营当匠人。三个女婿也是世代匠人。李自成攻破北京后，就把将作营匠人编入军队，清军打到北京前就把匠人也一起带走了。祖先他们随着李自成溃军不断溃败，最后转到李过手里，就带到宜昌晓峰雾渡河一带与清军对垒。过了几年又被清军攻破，李过把匠人甩了逃到四川。祖先他们八姊妹就计划逃到云南去，因为那里有金丝楠木等上好木料，正是木匠发挥作用的地方。他们就从宜昌过江，顺着山走，走着走着就走到这段子山，看到这里有很多上好柏木，而且这里的柏木还带有香气。老大看到木料，又看到这里荒无人烟，就决定八姊妹六十五口人就地安家，于是杜家五弟兄，三姑爷就在此地繁衍起来。所以我们友爱大队就四个姓，杜、谭、刘、苏。但段子山的木器出名还是在清末张之洞搞洋务，洋人来找矿到了段子山，看见了我们的木器，惊为天人买回后在武昌府轰动，才成了武昌恒泰行专供木器。但到了民国就完了，后来就一撅不振，就偶而给别人打几件。文化革命开始后就一件也打不成了，只到去年才有聂河的三线厂地人，不知道从哪里知道后，跑来找我们打了几件。这几件木器都是武昌恒泰定的货，钱给了货没有拿走，祖先说要留着等着他们后人来背出山去。”
武厚民一叹：“中国真乃人杰地灵啦！我下次来带个照相机来，把他拍成照片将这段经过写成故事登在报上，说不定我们可以恢复段子山木器的辉煌。这也不失一条路子哦。”
杜思停两眼马上放光：“那感情好啊！虽然经过特殊时期，但我们大队能做粗家伙的木匠还有上百人，做细家伙的木匠带雕匠有20人。就是打你在路上看到的那种上等棺材，我们一个月可以打50口，个把月就是一万五啊。实现县里计划，棺材就足够了。”
武厚民笑了笑：“看来杜大队长对县里计划很是很上心的。这样吧，今天这顿羊肉饭算我请客，但从晚饭起我们吃派饭。再不准搞这种特殊！我们是来三同的，不能破坏规矩。怎么样？”
杜思停说：“吃派饭没有问题。但这顿客不能由你请。这不是打我们山里人脸吗？我们友爱是穷，但再穷一顿饭还是吃得起地。你把我们当人看就不交钱。”
武厚民就不再客气，吃完饭就和大家一样，单独去找社员交谈去了。
五队在段子山东面，六队在南面，四队在北面，西面是长阳。三个队虽然都在段子山半山腰，海拔在600－1000米内，离主峰都不远，但都是各在各自的山里，都由一个主峰和许多小山峰组成一个可以住人种田的独立区域，又都被各自的山峰阻隔开来。这个队到隔壁的队最近要走三四里的山路，最远要走七八里，都是老树林子，树最细的就要一人合抱。就是五队这一户到那一户喊得见，你要走最少有三百米山路，大队暴屋周围五百米就四户人家。五队20户人家分散在周围两公里范围内。
武厚民也不要人带着，就信步由缰的走着，他自己估计走了几里路后看到一户人家就走了过去。来到稻场就看见一条大黄狗对着他汪汪叫，但眼睛里露出的是和善的光，就不以为意的喊：“有人吗？有不有人？”
干打垒（用泥巴打紧建成的房子）的墙，石片盖的瓦地三正间房子里走出一个身高一米七四的中年汉子来，满身补吧的衣服，穿双草鞋，一脸笑容的和武厚民打着招呼：“有人，有人。你是县里领导吧？快进来坐！”
“你怎么看出来我是县里的？”
“我们这里轻易不来生人。你这身衣服一看就是大干部，加上几天前队上就说了，有县里大领导来我们这里搞工作组，带着我们吃饱饭。刚说你就来了。而且我的大黄叫得是来贵客?。”
“哈哈，哈哈。连狗子也知道我是县里来的，有意思，有意思。我就不进屋了，你看你这里风景不错，我们就坐在稻场上讲几句怎么样？”
“好，好，好。大丫头把茶端出来！”屋里一个好听的声音应了声，就见一个大辫子姑娘提着茶壶，端着几个碗就出来了。看到武厚民后还脸一红的说：“县领导，我们山里就这宁静茶，你对付着喝！”说完给武厚民来了一碗。
武厚民接过来一喝，入口甘甜，满口清香，茶味醇厚，就惊讶的问：“这是什么茶？我从来还没有喝过这么甘甜清香醇厚的宁静茶。这不是宁静茶吧？”
大丫头大眼睛扑闪、扑闪的看着武厚民说：“真是宁静茶。就那颗树上摘的。县城里肯定没有我们这里的宁静茶好。还有这烧茶的水。”
“你到过县里？”
“我在县一中读高中，下半年高考。是有事请假回来的。”
“我们大丫头读书那可是全大队第一。我们一个大队就我大丫头在县里。她是回来拿粮食的。（那个时候农村人读书，都是带粮食到学校换饭票吃饭）”
“爸爸！”大丫头瞪了她爸爸一眼，就走了到门口坐下。