民国初年，天下大乱，各地军阀混战导致民不聊生，既然打仗就会死人，这点是毋庸置疑的，死的人多了各各地方的怪事也就多了起来，这个时候大多数人们只求温饱和平安，可偏偏这两样最基本的东西在那个年代却那么的奢侈。天下大乱带来的就是漫天的怨气，在这种情况下，许许多多的阴阳先生就开始自己行走天下的，除魔卫道的生活。
我们李家的先祖就是在这个时候道法大成的。别的暂且不提，重点说一下黑衣人和僵奎的事吧。
先祖在云游四方的时候，走到了湘西地界，自古湘西就是一个十分神秘的地方，不提苗族千奇百怪的蛊术，单单就湘西赶尸一项足以为湘西蒙上一层厚厚的面纱。那一日先祖从山中穿过，本想去拜访一下湘西的苗寨，见识一下蛊术的神奇，谁想到天降大雨，在山中又无处躲雨，正是万分焦急。忽然间看见不远处有一间客栈，便想进去躲躲雨。
谁知走到客栈门前却不知道自己该不该进去，客栈两层高，没有窗户，只有一扇高高的大门，门前的门槛足有半米高。门口的两侧用木板刻挂着一副对联，上联写的是“生死有命富贵在天客死他乡终须魂归故里”下联是“衣衫褴褛哑口无言走脚回乡还请阴司莫怪”上方挂着四个大字“赶尸客栈”
没错这正是一间赶尸人所住的赶尸客栈，先祖也知道这些赶尸人脾气古怪，赶尸期间也有很多忌讳，其中生人接近尸体就是一项大忌。只是雨越下越大，先祖只好硬着头皮进了客栈。
“有人么？在下乃山东李家之人，祖师元始天尊，外面雨大，想借此处避一避雨，惊扰了'喜神'和'走脚'的商人，在下先赔个不是了！”说罢便冲着门口停放的尸体以及二楼的房间作了一个揖。先祖知道赶尸人不能把尸体叫做尸体或僵尸，而是称之为喜神，赶尸人则唤作走脚商人。
先祖自认没有说错称呼，同时报上了家门，祖师原始天尊乃是道家弟子的统称，报上此名号则代表自己是道门中人。同时做足了礼数，量赶尸人再怎么古怪也不会直接发难。果然楼上传来了声音：“避雨可以，门后有米缸，饿了自己去取，二楼有房间，只是你这玄门中人莫要惊了喜神！”这声音好似吞了火红的碳把喉咙烧坏了一样的沙哑。
先祖见并没有引起误会，便放下心来，自己去门后的米缸中取了生米烧了一些白饭，用过饭之后先祖闲来无事，再加上本身对湘西赶尸的好奇，边开始打量起门后的尸体。
只见门后的尸体一个个都用朱砂封住了眼鼻口耳，额头的位置贴着符咒，这种符咒和道家的不同，先祖也不知道是什么符。门后一共五具尸体，两具尸体的头和脖子的连接处有明显的缝合痕迹，这是被砍头之后缝上的，另外三具之中一具脸色发黑，很明显死于剧毒，另外两具则单从表面上看不出死因。
五具尸体都被带有铃铛的红绳拦着，这样做一可以在尸变的第一时间惊醒赶尸人，第二红绳也可以在尸变的初期起到一点限制尸体行动的作用。
先祖看完尸体，见雨并没有小的趋势，只好上到二楼找了一间房间，躺了下去，心想等天亮再赶路。先祖在半睡半醒听到楼下有响动，本想去看看，只是碍于此地是赶尸客栈，就是真的有什么事情发生，也是赶尸人的地盘，自己这个道术传人本就不受待见，还是不要生事了。即使是最坏的情况尸变，相信湘西赶尸传承了这么多年也有着自己的应对法门。想到此处先祖便翻身睡去。
大概二更时分，楼下一阵急促的铃声将先祖惊醒，伴随而来的是咚咚的砸地声，坏了！真的是尸变了。