“真有你的，你是怎么知道这里有盗洞能出去。”昆华惊讶地看着晓鹏，“你这小子，真是没看出来，年纪不大，居然也干过倒斗的勾当？”
孙哲显得十分疲惫，也没再说什么，看着周围已然安全，悬着的心也算是落了下来。
“这盗洞我也是估计而已，老王家能挖到东西，说明这里一定有东西可挖。”
“你这不废话嘛，说直接一点。”昆华性子很烈，又催了起来。
“好好好，别嚷，听我说，大家小心一点，我们边走边说，刚才那个石箱我们进去时看到的是挂在空中的，但当我看到石箱里的肉还活生生如同才割下来一般时，我觉得我们判断错了，这石箱最初应该是几个铁勾扣在石箱上面的。祭祖庙坍塌后埋在山里，板块运动，或者说是山体移动使这祭祖庙的地宫翻转了上来，本来我不太确定，可也只有地宫才会摆下如此恐怖的阵法来镇住这紫色怨气，寻常的祭祀庙堂，不会没有塑像，更不可能拿人的血肉来祭祀，看来这石箱怨气太盛，汉高祖刘邦实在无法控制。
只好将其镇在祭祖庙的地宫里，靠这里供奉的百万香火镇住了石箱里的怨气，那肉一直是血淋淋的而没有腐烂，是因为摆在了聚阴位(极阴之地〕，我们拿下了石箱，怨气涣散便招来了采集灵气的绿蜈蚣，所以，如果聚阴的位置在上面，整个地宫其实是反过来的，而在洞顶上，应该是古老的铁勾锁魂局。铁勾锁魂阵立地而起，由铁勾扣死，将活人血肉填于箱中，此法又名散星超度法，将魂魄定死箱中，以十二根铁链连到山脉中，靠着山中之大地天然灵气来化解怨气，阵法万变，原理始终不变。”晓鹏详细解释着。
锁魂是指强制扣住死者魂魄，让其永不超生，这是一种有损阴德的道术，现在的天师派没失传的锁魂方法是定尸锁魂法，在死者七日还魂的那天，准备一个大铜盆，盛满雨水放在门边，点上檀香，在门栓上系上两根红线，红线上挂上铃铛，分别连在死者的手腕上，牵引着鬼魂回家。
在死者尸体边上点上十八根白蜡烛，一根红蜡烛，而待红线上铃铛响起时，就用红蜡烛烧断红线，将铜盆里的雨水泼灭剩下的十八根蜡烛，魂魄就会找不到回路了。这时再用桃木钉封死尸体最后的气门，朝尸体上涂一层厚厚的石灰，这时尸体与魂魄隔绝，魂魄便成了无主之魂，无所依存，而这铁勾锁魂局原理大致相同，只是不知具体是何方法，但看的出古人的做法过于残忍，这铁勾锁魂局将活人的肉活活割下，弄了个名副其实的“骨肉分离”。
毁了死者肉身，更用了石箱来封闭，石棺本不是吉利的安葬之法，再加上用铁器勾住，实在是一个活活的死局。尽管如此周密的局，可石箱居然还能有怨气，更何况是紫气之怨，真是无法想像箱中人的怨恨到底到了什么地步，如果没有坍塌，或许这地宫我们根本无法发现。
就算发现遇到，若非整个局全反了过来设在了洞顶，这死局一旦进去，锁魂局的怨气会覆盖到所有人，大伙都会在一股莫名其妙的怨恨中把自己折磨而死，没一个人能安全地出来。
不知道是哪个倒霉蛋得罪了汉高祖，被折磨成这样，若不是靠这祭祖庙千百年来虔诚供奉的香火，这怨气要是出来，那可不是石柳邓可比的。不过那个年代我派祖师张天师也都还没出世，奇门五行就已经如此了得，虽不明其法，但我们后世都已经是靠着依葫芦画瓢慢慢发展。
不过此时也容不得再想这些，那绢布已经拿了出来，出去在自然光线下观察，或许会有什么发现。三人顺着盗洞前进，前面的路变得越来越宽敞起来，昆华打着手电掩护着大家慢慢前进，晓鹏见罗盘不再摇晃，也收起了法器。
昆华抬起手电谨慎地跟在了后面，盗洞的尽头，延伸出的是一道砖墙，青砖修葺得非常严实，上面雕满了各种花纹，砖墙的花纹有规则地延伸到了盗洞两边，两边是左右对称的浮雕，浮雕上屹立着两条巨龙盘踞在宫殿的房檐上，绕在了云雾缭绕的宫殿上空，活灵活现，浮雕边有几行撰写的大字：
“盖闻秉天地之正气者，千秋姓字恒留；宇宙之奇功者，万载馨香不替，屡御外犯，民多赖焉。邑人立庙祀之，立祠显应，人不敢犯，众之所拜，大清雍正十二年（1734年）甲寅年丙子月初八，旧州铜山县府郭嘉松修葺汉祖庙立”。