鳳凰卷篇三之
月見草
[日]夢枕貘
一
满月刚过了一天，月亮高悬在空中。
月光穿过屋檐，斜斜地投射下来，倾洒在外廊内。
月光下，源博雅和安倍晴明正在倾杯对饮。
两人对面而坐，中间放着盛有酒的瓶子。自己的酒杯空时，两个人也不分彼此，就伸手将自己的酒杯斟满。
都是自斟自饮。
庭院中密密地覆盖着一层夏季的花草。每片草叶上都凝结着露珠，每一滴露珠中都包孕着一轮明月，闪亮、晶莹。
一只，又一只，萤火虫在黑暗中飞舞。
萤火虫一旦降落在地面上，便难以分辨出究竟是露珠的闪亮，还是萤火虫的闪亮。
晴明身着宽松的白色狩衣。他竖起单膝，后背靠在廊柱子上。
他左手擎着酒杯，不时将杯子递到红润的唇边。
博雅出神地欣赏着月光，喟然长叹，再喝一口酒，还是一副感慨无限的眼神。
晴明，今晚夜色真舒服啊。
博雅喃喃叹道。
在博雅说话时，晴明有一句没一句地回应一两声，大部分时间都在倾听着博雅的自言自语。
晴明的嘴角含着一丝若有若无的微笑，看上去似乎是用呷在口中的酒，来培育着这份微笑。
晴明啊，你听说前阵子那件事了吗?
博雅仿佛突然想起什么似的，问道。
哪件事?
就是圣上和菅原文时大人的事啊。
那是怎么一回事?
就是圣上把文时大人召进宫里，命他陪着作诗那件事。
你说的是咏莺诗吗?
怎么?原来你知道了。
宫莺啭晓光。
晴明低语似的轻声念道。
就是这首诗。
博雅拍了一下膝盖，点着头说道。
事情是这样的：不久之前，村上天皇把菅原文时召进宫去，命他作诗。
在历代天皇中，村上天皇尤其钟爱风雅之道，对艺术深感兴趣，喜欢亲自摆弄和琴、琵琶等乐器，据说技艺甚精。有时还作几句诗歌。算得上是位才子。
在那个时期，说起歌，便是指称和歌，而诗，则指的是汉诗。
博雅提到的这个话题，正是村上天皇作诗的事。
诗题为宫莺啭晓光。
他作的诗是这样的：露浓缓语园花底月落高歌御柳阴大致意思是说：清晨，在庭院中露水濡湿的鲜花底下．莺儿在优雅地鸣啭，月亮西倾时，它又在柳树的阴影中放声高歌。
村上天皇对自己作的这首诗十分满意。
于是他命令随侍在旁的侍从道：传菅原文时觐见。
菅原文时是当时首屈一指的文豪，是赫赫有名的菅原道真的孙子。曾任文章博士。
村上天皇召见了这个人物，拿出自己刚作好的诗给他看。
怎么样?
很好。菅原答道。
你也作一首看看。
村上天皇命文时以相同的题目另作一首诗。
当时，文时作的诗是：
西楼月落花间曲
中殿灯残竹里声
凌晨残月西斜时，莺儿在花丛里吟唱，中殿残灯未灭时，莺儿又在庭院前的竹林中鸣唱。大体上就是这样的意思吧。
村上天皇看完这首诗，叹道：朕以为此题无可再作，然文时所作之诗亦甚可喜也。
村上天皇说：原来以为自己作的诗，是就这个题目所能作出来的最佳之作了，大概不会有人超出自己，然而，没想到文时作的诗句居然也极为优美。
于是，村上天皇对文时说道：我们来品比品比。
啊?
文时．我们来比较一下，你的诗与我的诗，到底哪个更好?
对此，文时十分为难：圣上所作乃绝佳上品，尤其是对句七字，实比文时高明
未必吧?
怎么可能有这种事呢?村上天皇对文时所言不以为然。
那大概是你的恭维话吧。老实说出你的真实意见，否则从此以后，无论你所奏何事，都不得上奏于朕。
容臣从实禀告，圣上御制实与文时之作平分秋色。
文时大为惶恐，稽首于地。
文时说，圣上的诗与自己的诗不分轩轾。
既然如此，你就在此立下誓言。
村上天皇进一步逼问文时。
其实，就目下而言，文时之诗尚比圣上之诗略高一膝。
文时窘迫之极，只得说自己的诗比圣上的诗稍微高明一些，说完，便溜之大吉，匆忙退出了宫殿。
结果呢，晴明，文时这么一说，反倒是圣上感到过意不去了。
哎呀，朕不该这么难为文时圣上这样说。还一个劲儿地称赞文时心地诚实，敢承认自己的诗更优秀一些呢。
的确是那男人的作为。
晴明微微一笑，说道。
睛明所说的那男人，指的就是村上天皇。
博雅似乎想开口指责这一点，正要开口时，晴明说道：那么，博雅，昨晚的事你已经知道了?
昨晚?什么事?我什么都不知道。
博雅啊，你刚才说的事，还另有他人为此大受感动呢。
大受感动?
你知道大江朝纲（大江朝纲(886～957)，日本平安中期的学者，精通中国古代典籍，《新国史》的作者。曾任文章博士。）大人吧?
哦，当然。是八年前还是九年前，在天德元年去世的文章博士大江朝纲大人吧?
正是。
他怎么了?
是这么一回事
晴明开始讲述故事的来龙去脉。
二
昨夜也就是八月十五的夜晚。
几个爱好舞文弄墨的朋友聚在某人的府邸，正在开怀畅饮。
谈论的中心话题，正是不久前发生在村上天皇与菅原文时之间的逸事。
不愧是文时大人啊，真是敢于直言
哪怕对方是圣上!毕竟诗文之道与官阶无关啊。
哈哈。那么倘若是你，你敢像文时大人那样直言相告吗?
那当然了。
说不定过后会受到什么牵连也不管?
可不是嘛。要做到文时大人那样，可不是容易的事啊。
反正文时本人不在席上，众人正好畅所欲言。
我说啊，真正了不起的其实是圣上。你瞧，圣上不仅没有处罚文时大人，还大大地夸奖了他一番呢。
嗯．圣上大概也觉得文时大人的诗比自己的好，所以才几次三番要文时大人实话实说的吧。
说着说着，话题扯到了至今为止能有几位文人能与文时相提并论上来。
首先，古时候就有一位高野山的空海和尚
不知是谁这样说。
文时大人的祖父菅原道真大人，难道不也是一位出色的人物吗?
又有人这样说。
这么说来，同样曾任文章博士的大江朝纲大人不也写得一手好文吗?
唔。朝纲大人吗?
谢世已经有不少年了吧。
大概**年了吧。
他的府邸好像在二条大路与东京极大路的交叉路口一带吧?
可是，听说现在没有人住在那里了。
那可正是天赐良机。怎么样，咱们现在一起到朝纲大人的府上去，一面痛饮美酒，一面畅谈文章好不好?
噢，那倒是有趣之极。而且今晚恰好是八月十五，中秋月圆之夜啊。
既然如此，乘明月之兴，各位吟诵几首自己喜爱的诗作。岂不很好吗?
对对
好好。
事情就这样决定了。
大家准备好酒肴，结伴同行，向着朝纲的故宅走去。
三
一行人借着手中的灯火照明，穿过正门。只见庭院一片荒芜景象，整座府邸已然倾圮，处处杂草丛生。
月光将众人身穿的衣裳染成青色，并倾洒在这一派荒凉景象上。
连屋顶也杂草丛生．难以想像这里曾经居住着文章博士。
呀，这真是
人只有活在世上时，才算得上一朵鲜花呀。
这话不错。不过换个角度来说，眼前这光景不也很有情趣吗?
嗯。
众人衣服下摆被杂草上的露水濡湿了，大家边走边看．发现只有灶间的屋顶尚算完好，没有圮毁。
那么，就在这里坐下吧。
众人在这灶间的外廊内落座。
有人放了块圆垫坐在外廊内，有人站立在庭院中，你一杯我一盏地喝着酒，随兴所至地吟咏着诗句。
其中一位咏出这样的诗句：
踏沙被练立清秋
月上长安百尺楼
踏着河岸的白沙，肩披着柔软的绸缎（此处似可视为一种理解错误。被练宜解释为月光洒在身上，并不是真的在肩头披上条白练。），站立在清朗的秋意中，明月升上中天，高悬在长安城的高楼上
那汉子这样解释这首诗的含意。
怎么样，这是《白氏文集》中的诗句，与今晚气氛十分相配吧?
白氏，即白乐天。
这是当年白居易居住在唐都长安时，赏玩中秋明月而作的诗句。
原来如此，果然是好诗，令人心中感慨无限。
嗯。
众人正在齐声赞叹、争相吟诵这两句诗的时候，忽见东北方出现一个人影，在月光下，踏着潮湿的草丛，静静地走过来。
仔细看去，原来是一位僧尼打扮的女子。
女子来到众人跟前，问道：系谁人来此清游?
今宵月色宜人，故来此赏月
因为今晚月色分外明亮美丽，所以到这里来一边赏月一边咏诗。
其中一人这样回答道。
可知此地系谁人之府邸乎?
女子又问道。
不是大江朝纲大人的寓所吗?
若论赏月吟诗，再没有比这里更合适的场所了。
女子答道。
话又说回来，尊驾深更半夜只身一人前来这种地方，您倒是何方人氏呢?
男人们七嘴八舌地回答过女子的问题后，又反过来询问那女子。
我本是侍候朝纲大人的女侍之一。昔日众多曾经服侍过大人的人，现都已各奔东西，死的死，走的走，如今留下来的就只有我一个人了
女子落寞的声音答道。
虽然只剩我一个人守在这儿，更不知明天将会怎样。
然而，我却打算在此度过余生。
听了这番话，来客中竟有汉子潸然落泪。
刚才听到有人吟诵《文集》中的诗句，不知是哪位大人女子问。