“车毅斋擅长打法，宋世荣擅长研究内功，郭云深的半步崩拳，兰的弟子李存义使河北形意逐渐成为形意拳主流，郭云深的弟子孙禄堂更是民国拳术的集大成者。而被孙禄堂极为推崇的一个人，这人在孙禄堂口中也达到了至诚之道的人，是李存义的弟子号称铁脚佛尚云祥。”
“这些人任意拿出一个，在当时的武林都是享誉内外的拳法大宗师，都跟形意拳沾边，所以说民国那时候的形意拳绝对称雄。”
同学们放佛跟随着林成的解说进入了那时的武林，跟随一个个拳术大家，扬名立万。
“形意拳在那时候的华夏，遍地开花，各地都有形意拳的分支，而形意拳的实战型也得到了非常好的检验。”
“别的人先不说，就说说这个铁脚佛尚云祥吧，李存义当时并不想传授尚云祥形意拳，他感觉尚云祥这人太过老实，不够凶恶，打不出形意拳的那股凶猛的气势来，不肯把尚云祥列为记名弟子，但是看尚云祥拜师之意非常诚恳，只是象征性的传了尚云祥一招劈拳，劈拳属金，有大斧劈材之意，寻思先应付了尚云祥就行。但是两年后，李存义又看到了尚云祥，这时候的尚云祥的劈拳已经颇具气势。在没有师傅的指导下，打拳的困难可想而知，想打出东西来太难了，但是尚云祥就在没有师傅的指导下，把一招劈拳练的非常有意境，这让李存义很惊喜，当时立马就收录尚云祥为弟子。”
“而尚云祥也没让李存义失望，在尚云祥的手下，的确使李存义的形意拳达到了顶峰。但是尚云祥这人生性淡泊，不喜争斗，尚云祥的铁脚佛的称呼是年轻时候得来的，年轻的时候的尚云祥经常一脚跺碎地上铺地的方砖，方砖铺在地上，与泥土紧密相连，跺碎的难度可想而知，与其说是跺碎，还不如说是功力震碎的。掌劈方砖，很多人都能做到，但是做到的人都知道掌劈方砖重要的不是劈砖的那只手，而是按住方砖的那只手，只有按紧了，才能一劈即碎，如果按砖的那只手没有力量，那劈碎方砖的难度得成几十倍增加。但是这是铺地的方砖，同学们都学过物理，应该可以理解。”
“其实尚云祥其实并不喜欢铁脚佛这个称号，认为这个称号有点锋芒毕露了。尚云祥的功夫无论哪一方面都全面继承了师傅李存义的东西，有青出于蓝而胜于蓝的趋势。”
“但如果尚云祥也只是继承了李存义的拳法，也不能让民国第一高手孙禄堂推崇备至。尚云祥全面继承了李存义的形意拳，而且李存义的好友八卦掌宗师程庭华也把八卦掌对李存义和尚云祥和盘托出。”
“尚云祥很少午睡，这不是他不困，而是他基本睡不着。尚云祥在睡觉的时候，有人在旁边聊天，说笑，走动，都不能使尚云祥醒转，但是如果有人看他，他就会立马醒转。这个很神奇，这就是至诚之道，不见不闻而知的境界。这也是拳术练到化境之后的表现。”
“我虽不见，但是却能感知你的主意，哪怕我在睡觉，只要有人的目光聚集在我身上，我就能立马醒转。这种高手，就是在睡觉的时候你也休想能暗算于他。”
同学们都感觉不可思议，但是这种不可思议他们今天经历的太多了，所以也没有一个人提出疑问。当你碰到一件不可理解的东西，那你会提出疑问反问。碰到两件不可理解的，你可能还会问，但是今天碰到自己理解之外的东西太多了，他们已经不会提出疑问了。也许正是台上的林成林师傅所说的那样：我没到那个境界，不能理解是很正常的。当我到了这个境界，以前我所不理解的东西，我现在自己都能做到了，那么就轮到你不理解了。
“李存义传了两个能开宗立派的弟子，一个是尚云祥，创了尚式形意拳。另一个就是薛颠，创了象形拳。薛颠的技艺在当时也是可以开宗立派的，薛颠当时是中央国术馆馆长。关于国术，我今天就不跟大家说了，时间也不够，就不耽误大家吃完饭啦，等以后有机会再跟大家说，今天就说下薛颠的一个小故事吧。”
“薛颠的形意拳在当时虽然已经名扬天下，但是很多人都怀疑。当时在一个公开的场合，有人说 要见识下薛颠薛馆长的功夫，薛颠说好，说你属三个数，我穿过这个凳子，来到你身边。薛颠一指一只长条凳，那人一看，那距离足有十几米，于是就问我以多块的速度数数？薛颠说你随便，岂知那人刚开始数一字，薛颠已经从长条凳底下穿过，并且跨越了十几米的距离，到了那人眼前。薛颠不瘦小，足足一米八多的大个，钻过长条凳，跨越十几米的距离，这需要什么样的腿功？功力低的人根本就是看到一股青烟，只有功力高的才能看到薛颠确实是从凳子下穿过。”