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第七十六章 至正十一年(2 / 2)

首先反应过来的自然是大元朝廷了,在方国珍攻下了台州城后,不出半个月,朝廷就已经得到了消息,躲在大都城过得脑满肠肥的蒙古贵族们大多舍不得眼前的安逸生活,虽然在元顺帝地强令下却仍然没有人愿意带兵出京平叛,到最后。元顺帝只得命令浙江行省参政朵儿只班带兵平叛,这朵儿只班平日里贪财好色,贪婪蛮酷,捞钱是一把好手,可是打仗如何是方国珍的对手,而他自己也知道贼兵势大,所以便故意拖延,慢腾腾的从庆元路宁波府出发,带着五万兵马。花了一个月才临近台州路。

他这般磨蹭。方国珍岂能不知道消息?“龙组”的密探几乎把他的所有行动都汇报给了方国珍知晓,于是方国珍便在宁波到台州的咽喉临海县设伏。一举将朵儿只班的五万人马击溃,朵儿只班只得狼狈的逃回了宁波,方国珍知道现在自己的底子还很薄弱,在台州路地统治还并不稳固,所以便没有趁胜追击,放任那朵儿只班逃了回去,至于那朵儿只班回到宁波后如何在给元顺帝的奏章上奏称如何大胜贼军,剿灭乱民就不是方国珍能理会得了。

除了朝廷闻风动了动外,方国珍占据台州路得消息还震撼了大元朝的另一群人。这群人有一个光荣的称号,叫做:“职业造反者”,其中韩山童、彭莹玉(就是金庸小说《倚天屠龙记》里的彭和尚的原型)就是其中的佼佼者。

韩山童,他原本是中书省栾城(也就是现在的河北栾城)人。他家就是一个职业造反家族,世世代代都传习白莲教,白莲教就是一个以造反为目的地邪教组织,传习白莲教自然不被统治者承认,所以韩山童地祖父便被当时的政府谪迁到了广平府永年县(也就是现在地河北永年),朝廷妄图断了韩家组织白莲教的根(让你搬家,搬到一个鬼都不认识的地方去),可是没想到,像韩家这样的家族宗教信仰和传袭是相当顽固的,韩家的传教活动并没有因此而终止,反而是门徒越来越多,影响越来越大。到了韩山童的时候,韩家白莲教的信徒已经发展到了河南、江、淮之间。

彭莹玉,他是湖广浏阳(也就是现在的湖南浏阳)人,从小就在江西袁州慈化寺出家,人称彭和尚,他倒是个真才十料的和尚,只不过他信仰的却不是如来佛主而是弥勒佛罢了。这彭和尚也是个有野心的人,所以他便自立了白莲教,通过种种手段让各地的信徒都相信他是位神僧,而结果也和他谋划的一样,短短几年间,他就已经被当地百姓称为了神僧,而这显然为他发展白莲教提供了方便。

于是他便在元顺帝至元四年戊寅也就是1338年,带着他的徒弟周子旺集合了信徒五千余人造反,结果这次造反活动被元兵镇压了,周子旺被袁州地方驻军处死,二彭莹玉却潜逃了出来,继续从事他的造反大业。

韩山童和彭莹玉二人可谓职业的造反者,百折不挠的反元先锋,一直都在谋划着推翻元朝统治的大业,可是由于一直都没有好机会,所以他们都潜伏着,寻找着改天换日的时机,而就在这种时候,方国珍占领了台州路的消息传来,顿时韩山童和彭莹玉都觉得时机到了,现在就是龙腾九天的黄道吉日了,于是他们便本着积极主动的职业道德,以着大无畏的敬业精神,开始积极的四处活动了起来,打算择日就进行起义,誓将造反进行到底!

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