“仁。”当天在蔡邕那里。董卓想了想。只吐出一个字。差不多概括了儒家的大部分学说。
接下来。董卓把自己关在书房里与蔡邕商议。该如何启用这书。董卓细细的明说了自己的想法。以蔡邕的号召力。召集天下博学之士。重新定义董仲舒以后的儒家。主要的自然是。修改仁义这个词。
对内实行仁义。而对外用刚强。就像董卓对匈奴人做的事儿一样。董卓要把屠杀弄的正当化。
外族屠掠我族。我自然反刀杀之。绝不姑息。以儒教化天下这不算愚蠢。但在这个时代绝行不通的学说一定要改上一改。
但对于忠君爱民这一套。身为统治者的董卓自然不会傻到修改。
对于这一方面。蔡邕还算明理。并州的战报还有一些情况。作为尚书令他清楚的很。千里赤地。我与他人讲仁义。谁与我讲仁义。你征。我自伐。这才是王道。
但对于董卓用百家。蔡邕的态度依旧较疑惑。
“孔子创下儒学。号曰圣人。但儒学主教化。却不主杀伐。不主律法。小婿想办一所学所。主学儒。辅之法家。或兵家、甚至墨、纵横等道。”董卓说出了自己的想法。
现在的儒家其实还只能算是新贵。还不像后世一样变态。诸子百家虽然式微却还尚有传人在世。
董卓即想拴住儒家忠君这一思想。又不想放弃诸子百家。那就唯有像现代大学时一样。弄成主修和辅修了。
但这样又不行。还得删简一些。如法家权术这些会把天下搅和的一团糟的思想。
这些自然就不是董卓该考虑的事情了。而是蔡邕这样的博学之士该弄的事儿。
弃糟存精。不是一朝一夕的事。非数年。十数年才能成形。这中间还得董卓这个强势人物不倒。要做这样的事儿。威望、决心、还有就是一群忠诚的支持者。这些条件。唯有董卓这个出身不算太好地强势军阀才能做到。
“难。”蔡邕细细的咀嚼了一下。董卓的意思。良久后。才苦笑的摇了摇头。道出一个难字。
各家有各家的思想。并不是所有人都是奇才。能融合百家。做到平衡有道的。要是生碰撞。就会有偏激的思想问世。
还有就是似懂非懂。难以成才。
“哈哈。当务之急是召博士来重修儒家。再创学所。召家境殷实的良家子弟入学。好为本相所用。”这才是董卓最直接的目地。为自己取士。
十年。二十年。三十年后会有无数的新锐寒门奇才。出来对抗当世士族门阀。董卓潜在的敌人。其实就是这些门阀。
没有士族支持。董卓就自己创造统治阶层。有了书之后。学习文化的门槛就降低了。降到了一般的平民也有能力买的起书。或许十几年后。就有私塾这样的场所了。
董卓仿佛看到了朝廷就是自己的一言堂。真正一言堂的时候了。
“丞相想直接取士？”某些方面。蔡邕地嗅觉还是很灵敏的。对董卓这位恩相又是女婿地人。自然不会反对。而是疑惑。这样做。反弹可能很大。
董卓看出了蔡邕的疑惑。只是与天下作对又如何。
“口诛笔伐。自废立皇帝后。小婿早已是天下公敌。但袁绍等人掀起一场祸乱又如何？小婿还是稳坐相位。笑看天下风云。”董卓一脸地微笑。眼中神光闪闪。很有精神。
与天下斗。这滋味虽不说妙不可言。但也其乐无穷。
手握军权。永远都是董卓能腰杆笔挺地原因。只要董卓自己能活三、四十年。这样的取士之道就会成为传统。打不破的传统。
蔡邕默然。董卓做的决定。等闲之人确实不能改之。天下诸侯也不行。
“仲颖是要我卸下尚书令一职。主管修儒？”蔡邕有所思“岳父这尚书令下有尚书台的诸位尚书。上有本相决策。实乃闲职。就兼着吧。修儒的事儿也只是兼管。主要的却是学所。”
“国子监。”说着。董卓轻轻地吐出了三个字。用这三个字作为学所地名字。那是因为董卓觉得这三个字很有意义。
当天晚上。董卓与李儒商议。明天早朝时。将拟定以朝廷的名义布榜文。召集天下有心之人来国子监入学。不管是寒门还是士族。承诺就是经过筛选后。会直接取士授予官职。
还有就是召集博学之士入朝。名义是修改、校对诸子百家地一些典籍。有朝廷供养。同样也会授予一些散职。