成了法相或是出了三花之后，也一般与天地同寿，有五十六亿年寿命，哪里还有人愿意去证盘古。知道证了盘古之后，仍然不为永恒，不是圣人，众人的心思便息了。
慈航又问，“老师，然则证圣之路为何。”
庄周道，“由无为法证圣。”
“无为法有三重，至人无我，神人无功，圣人无名，此三重圆满，便可得永恒，为圣人。”
这是庄周第一次传无为法，下面众人群情耸动，都看庄周。
庄周便道，“至人无我为第一重，此重圆满，便能见本心，此本心自在永在，是为不灭，此本心虚空无物，是为性空，此本心历轮回万劫，是为生生，见此本心，便能辟因果，脱业力，得自在。”
“修行第一要义，便是直指本心，上上者顿悟，明心见性，便是佛陀，次者尚需修行。”
李安便问，“敢问老师，如何修行。”
庄周道，“斩三尸是也。”
慈航便问，“老师，三尸何指。”
庄周道，“一切埋没汝本心之物，便是三尸，皆可斩也，三尸之说，出自道门，然则彼时阐教十二金仙尚且未斩三尸，可见道门于此无为法修行其实不擅，我观上古道书，于此所载俱都不详，可取佛门修行之法，为贪嗔痴，贪者有所求，嗔者有所失，痴者有所执，可用戒定慧转此三者，三者能转，便见佛性，见性成佛，无为法第一重圆满。”
庄周又道，“汝等可先发道心，道心坚固，然后只以智光照破，管他山河大地，虚空世界，只用智光照破，自然便现本心，得自在。”
五大弟子、叶知秋、华彩衣一头，都是听得明白，知道清楚，并无疑问。
程青衣便问，“老师，第二重神人无功如何证。”
庄周道，“此层其实是说神通，天人化生之道，若是人心与天心结合，便形同天意，有无尽无量神通，所行之事，无功无过，不沾因果。”
“此重圆满，便是无上神人，唯需注意，只能与天心结合，不可与宇宙中任一本源结合，如神族五行大道，结合五行能量本源，本心便依附盘古宇宙，为盘古宇宙一部分，不得解脱，此木神句芒所以不为圣人。”
他看一眼天方诀，暗道，却不知这个女孩子以后会如何抉择。
庄周又道，“这第一重和第二重是互补的，一内一外，并无先后次序，至人可化解因果，神人不沾因果，于因果而言，便全了，至人能见本心，神人其实便是见天心，本心天心相合，便得无尽无量神通，为神人，其实第一重圆满，可证佛陀，第二重圆满，可证金仙，佛道都出玄门，同出一源，唯金仙和佛陀果位二者皆得，方是神人，若是能于自身修行一道彻证无碍，到乎尽头，则是无上神人。”
下面叶知秋道，“兄长，佛陀见本心，金仙见天心，神人二者皆见，可是如此。”
庄周喜道，“大善。”
又道，“一切神通，都从此二心出。”
这一问一答间，已经道尽一切修行的奥秘，佛道同出玄门一源，到此才真正合流。
静默片刻，孔雀公主才问，“老师，如何证圣人。”
庄周道，“无名天地始，无名即混沌，将本心寄托于混沌，便得永恒，是为圣人。”
说着他反问道，“何为圣？”
这话太奇怪了，慈航先答，“老师适才所说，得永恒者为圣。”
庄周又问，“如何得永恒。”
慈航道，“将本心寄托于混沌。”
她忽然顿住，只因这话绕来绕去，又回到原地了，还是没明白怎么将本心寄托于混沌。
庄周便瞑上双目，不再答话。
五大弟子，叶知秋、华彩衣，都在苦思，却都不解，至于其他悟性差的，更不敢说。
只钟毓秀一个人是轻松的，她见众人苦思，便笑道，“这有什么好想的，圣不就是又土么，又土为圣。”
这解释也太简单了，众人都想笑，却见庄周坐正了身体，肃容道，“此言大善，尔等当牢记，又土为圣，此成圣之径，永恒之道。”
又道，“我当沐浴更衣，净口焚香，为三界众生开示圣道。”
说着离了座位，由湛卢等陪着，沐浴更衣去了。
李安见状，忙道，“大家都去沐浴净身，再来听道。”
众女都应诺，钗儿陪着钟毓秀先退场，接着其他人都退，各去沐浴更衣。
有半个时辰，庄周沐浴更衣完毕，又净口焚香，由湛卢等捧着，出来，见众女都到，也都一般沐浴更衣，不由心喜，道，“甚好。”
李安道，“请老师上座。”
庄周道，“不可在此，你等随我来。”
说着从星辰宫出来，一步一个台阶的走下来，直下一千九百九十九级，到汉白玉广场，这里是最贴近大地的所在，庄周走到广场中间朝南坐了。
见他坐了，五大弟子，叶知秋、华彩衣都盘腿围着他坐了。
星辰宗、素衣轩的弟子门人也在外围坐了。
见庄周瞑目不语，李安便问，“老师，是否开始讲道。”
庄周道，“等。”
李安便不语，也学庄周瞑目。
这时东边见七色霞光，漫天香云，天乐隐隐，有仙鹤鸣声在其中，异香扑鼻，氤氲芬芳，红霞遍地，无数仙人出现其中，跨鹤乘龙，足踏祥云，影影绰绰。
西边也有金光，祥云朵朵，檀香阵阵，贝叶经文声袅袅诺诺，里面也有无数人影，都坐莲台，这是三千诸佛出了西天极乐，都来听庄周开示圣道。
北边也有光，光成五色，赤白青黄黑，也有声，是荒禽荒兽咆哮声，也有味，是亘古洪荒悠远的气息，太古五族尚存的如今都到。
南边也有人，大团血云翻滚，这是炼鸿蒙浊气的诸多外道，只是今日庄周是为三界众生开示圣道，他们也可来，此时无正邪，无善恶。
见人都到，庄周便立起，对中天遥遥一稽，道，“请八位道兄上座。”
四天都安静下来。
那中天之上，现八尊圣位，都有人坐了。
这便是盘古开天辟地以来的八位圣人。
八位圣人都现了头顶三花五气。
圣位上看不见人，只见光。
光分颜色。
有四尊圣位都现青光，一尊坐在中天，三尊坐在略靠东首的天际。
正中天那尊，乃是道祖鸿钧，鸿蒙开辟以来第一位圣人，为道祖，是大道源流。
略靠东首那三尊，乃是太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊，便是老子、元始天尊和通天教主，为道门三清。
略靠北边有两尊圣位，一尊现五色光华，为赤白青黑黄，此乃天皇伏羲，另一尊呈玄黄色，乃是补天造人的女娲圣人，此二圣乃是人祖。
靠西也有二尊圣位，都现金光，此乃是西方极乐世界二位圣人，接引道人、准提道人，接引道人便是阿弥陀佛，为万佛源流。
这八尊圣位都在中天。
庄周行礼，八尊圣位都是光华一亮，这是还了礼。
庄周整了整衣冠，盘腿坐下，默坐片刻，便开口道，“我今为三界众生，乃至后来世一切众生，开示此圣道。”
周天寰宇都肃。
庄周道，“何为圣，又土为圣，何为又土，此二字实说的是盘古开天辟地以来的两件大事，是无上功德，超胜其他一切，为成圣之径，永恒之道。”
“又字，实说的是第二次辟地开天。”
“自古以来，天有二重，一重为盘古所开，一重为太一所造，这便是开天，地是后土从海水中所分，此便是辟地，这便是第一次开天辟地，数百万年，此天此地，不曾变换，然则先有万年前共工撞不周山，天柱折，四维绝，后有五千年前，轩辕蚩尤大战，洪荒几欲碎裂，当时洪荒之中大神通者筹谋，便有第二次辟地开天之举。”
“辟洪荒大地为星辰，开太一天界归盘古，此便是辟地开天，而后有如今星辰宇宙，从此人居星球，各安星系，自成世界，再无虞大战矣，此皆六圣之功。”
说着庄周站起，对道祖鸿钧、伏羲、女娲、老子、元始、通天，六圣一一行礼。
周天仙佛神魔都起，齐道，“圣哉，圣哉。”
这些事情，也是庄周真正成圣之后才明白，之前只是猜测，但这时命运长河都在眼中，从亘古处流来，直到无涯之外，如今都在眼中，哪里还不清楚。
在中国，盘古开天辟地的神话，其实包含了三个人的事迹，分别是盘古开天地，当时天地间都是水，最初的生命是在水中出现的，等到东皇太一出现，他在天地之间又辟一重天，这便是后来神话传说中的天界，是第二重天，但大地上还是水，等到后土氏出现，才从海水之中辟出大地，她又在天上造出星辰，为日月星三光，在地上造出植物动物，最后后土氏身化六道轮回，将盘古所开世界补完。
这便是第一次开天辟地。
至于九头氏的造人，在中国却是直接向下被以后的女娲造人取代了，女娲是造了人，但只造了一部分，是黄帝部落的直接起源，其他五种肤色之人，都是人皇九头氏所造。
这个过程，就是圣经中的七日创世。
盘古开天辟地的神话吸收了天地二皇的部分，女娲造人的神话吸收了人皇九头氏的部分，最后盘古又被三清吸收了，三清为盘古元神，整个道门的神话体系就统一了。
庄周接着道，“土字，实说的是一个人名，此人被尊为后，乃是后土，曾辟大地，造日月星辰，植物动物，最后身化六道轮回，承载万物，此德至厚，当拜。”
说着肃容拜大地。
周天仙佛神魔都拜，中天八尊圣位上也是光华闪烁，此是圣人在向后土娘娘致意。
庄周拜毕，才道，“知又字实说的是第二次辟地开天，土字实说的是后土身化六道轮回，明此二字，便知成圣之道，当日六圣辟地开天，炼地水火风，便见有无之分，判先后之天，得永恒之密。”
“天下万物生于有，有生于无。”
“无名天地始，有名万物母。”
“此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
“此道德经所载，其中无实说的是混沌，有实说的是盘古。”
“混沌的本质是无，盘古的本质是有，盘古生太极，两仪四象循，八卦演乾坤，此便是世界的起源，道生一，一生二，二生三，三生万物，此便是生命的起源。”
“凡是有的，都将归无，盘古生太极，便是大有，世界源自于有，五十六亿年后，终将归无，此是大道，然则生命却是源自于无，从混沌虚无中来，也终将归到混沌虚无中去，来这盘古宇宙，只是为了经历，是依托盘古宇宙的大有而显化出形体，这形体，便是有，是后天之物，终将湮灭，便是圣人，亦不例外，然则一切后天生命，都蕴含先天真灵，此却是混沌虚无中来，本质亦是无的，因此能与道同在，永恒不灭。”
“圣人辟地开天，见有无之分，判先后之天，又者有后土身化六道轮回，补盘古宇宙之先例，圣人鉴此，便得永恒之密，后土身化六道轮回，是结合于有，五十六亿年后，仍将湮灭，若是能将先天真灵，结合于无，依托于大道，便能得不灭，此便是永恒。”
“六圣见又土二义，明而行之，因此成圣。”
“三界众生，乃至后来世一切众生，若能辟地开天，炼地水火风，见有无之分，判先后之天，将自身先天真灵寄托虚无混沌，便能得永恒，此成圣之径，永恒之道，吾今开示于此。”
下面慈航听得明白，便问，“老师，圣道有二，如今老师只开示一道，还请老师慈悲，弟子为三界众生匐请。”
庄周道，“大善，我便再开示一道。”
他便又开一道，“天道唯一，圣道却在天道之上，有二，一为圣人无名，一为圣人无心。”
“圣人无名者，将自身先天真灵寄托于虚无混沌，因此得永恒不灭，圣人无心者，先天真灵源自于大道，本身亦是无，若能返本还源至此，得无相心体，一样万劫不磨，永恒不灭，西方二圣由此而成圣。”
说着也站起对接引、准提行礼，为开道之功也。
此次却只西方天空相合，都道，“圣哉，圣哉。”
慈航又问，“老师，佛陀见不灭性空，圣人得无相心体，二者何别。”
庄周道，“有容曰空，虽名为空，其实仍有所恃也，汝进一屋，见室中无物，这便是空，然则房体仍在，便仍可坏，不为永恒，盖佛陀虽说无所住而生其心，其实仍有所住，佛陀住于菩提，住于般若，住于慈悲，此三者，成佛之资粮，成圣之毒药。”
“若能尽去此三者，去慈悲，灭智慧，得无相心体，便是圣人无心境界，得永恒不灭。”
慈航大惊，道，“然则此为无情道耶。”
庄周道，“无情者不可成道，释迦无有大慈悲，不能成佛陀，接引不发大宏愿，亦不能成阿弥陀，此皆非无情者所能。”
慈航顿悟，便拜谢。
庄周开示圣道已全，一为圣人无名，一为圣人无心，便站起来，恭送八位圣人离开。
见天上八座尊位都去，庄周遂道，“今日盛事已毕，各位可各自散去。”
漫天仙佛神魔遂各归所在不提。
庄周也是一笑，对李安吩咐几句，便自往地球而去。
他出现在地球的时候，正好是夜晚。
不远处的海边，一个小女孩正抱了膝望着星星发呆。
天上星辰依旧。
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