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五六章 面对老祖(1 / 2)

 天帝作为老天爷的大道化身,祂立足的位置,是超然的、在一切之外的。因此无论各路仙魔神佛怎么争,其实都不能影响到天帝的决断,更不能动摇天帝的立场。</p>

——那就是至公!</p>

大道至公,以万物为刍狗。无论凡尘蜉蝣,还是大罗金仙,在老天爷这里,都是等同的。</p>

所以各路神魔仙佛不论谁要开口,首先要立足于‘至公’这个基点,再来为自己谋求利益。</p>

否则绝不可能在天帝面前要到半点好处。</p>

而五位大帝君的意见,显然也是如此。对于五位大帝君而言,最近于大道的存在,他们的一言一行,在某种程度上来讲,代表的就是道。</p>

第一个要至公,无论对神魔仙佛,还是对万物生灵,无论对旧有诸世,还是对新生诸世;第二个要争,万类霜天竞自由,从争斗求发展,从争斗求上进。</p>

综合起来就是,既要争斗,也要保证各方的公平。在公平中争斗,在公平中上进。</p>

这才是老天爷的意图。</p>

常昆暗暗观察各路神魔仙佛,听他们辩论、争持。发现,除了道家抱着双臂一旁看戏,其他的都争的面红耳赤。</p>

当然,天庭体系所属的,也没有发言。</p>

常昆倒是能够理解——他对道家的变迁和发展,通过阅读诸多书籍、通过对道家神仙的了解和交流,譬如回道人。大抵知道一个脉络。</p>

道家,源于黄帝,成于老子。正所谓黄老者也。这黄老,说的就是黄帝老祖宗和老子李耳。</p>

最初的道家,是经世济用的学派。也就是拿来治国的。后来渐渐衍生、分化,治国的道理渐渐被儒门融合,剩下的却是以渡己修真为主的修行派。</p>

治国为主的派别衰落,在汉末时经过一次反扑,也就是王莽——张角这一派的人物——要在人间建立神国的这种路数。但最终被扑灭,随后渐渐消失。</p>

其实这是一个剥离超凡——禁止超凡干涉人道的过程。</p>

道家便只剩下修行,兼传道这两样。后来连传道也不怎么上心了,收徒、招弟子,越来越讲究缘分。</p>

至于人们信不信道家——信就信,不信滚。</p>

就成了这样的了。</p>

清静无为越来越响亮,现在连开拓新生诸世,似乎也不怎么上心了。</p>

不过常昆转念一想,不对。道家无为,是无所不为。往往行事不落俗套,不走寻常路。其实这里想想便能理解——作为比佛门更恢弘的教派,更能被聪明人接受的教派,作为有着无数大神通者的道统源流,连黄帝老祖都是其祖师,怎么可能不掺和开拓新生诸世?</p>

实际上是这样的——你们随便争,不论你们争到什么程度,难道还能少了我道家这一份?</p>

不能啊!</p>

不是不说话,而是稳坐钓鱼台。</p>

常昆渐渐有些百无聊赖——没办法,这种事,跟他暂时没多大关系。一则他还不是真正的大神通者——不是大罗金仙,这里哪儿插的上话?</p>

二则他是体系内的神祗。这种开拓的问题,对天庭体系内的存在,没有什么影响。无论其他各路非官方势力怎么争斗,天庭的脚步该举起的自然而然要举起,不能举起的,老天爷自会发话。</p>

用不着常昆这样的中层神灵去考虑。</p>

他这里,自己个儿却在天马行空的想。比如想那白帝、玄帝本尊是谁。比如想那道家三清,为什么没有来。</p>

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