【人族通史-列传-四时篇：泰皇会盟天下，立四时诸部拱卫四方；盖为春、夏、秋、冬四部】</p>
【人族通史-列传-五行篇：神农氏王天下，修生养息，人族遍及大荒；于四时部之中，分五行部，增至六部；春部句芒亦木部，夏部祝融亦火部，秋部蓐收亦金部，冬部玄冥分共工氏为水部，并立共工氏之子后土掌土部】</p>
【人族通史-列传-柏皇玄篇：玄者，柏皇氏子；以灾厄为用，性极端，有巢氏时暗自攻杀作乱之万族；有巢氏崩，天地大乱，玄化身龟蛇镇之，有功】</p>
【人族通史-列传-器物篇-乾坤鼎：昔者女娲氏造鼎，名之乾坤；造化万物，为神器】</p>
......</p>
女娲则道：“止雏形而已，实不值一提。”</p>
在华他们眼中的新气象，于女娲而言，果真不值一提。</p>
这并非凡尔赛。</p>
女娲的追求，等闲是望不到边的。</p>
不说多的，单说大罗金仙本身应该具备的无中生有的能耐，这乾坤鼎如今便无法实现。</p>
对比于正常状态的大罗金仙，如今的大罗金仙在灾难的压制之下，失去了这样的神通。如果不曾失去，那么这灾难实在也不算是灾难了。</p>
无论有什么需求，动动念头，全都有了。</p>
只要不是涉及大罗级数本质的东西，对大罗金仙而言，实在只是动念之间。</p>
女娲之大造化，如今也无法使她可以无中生有，要炼制器物，材料不可或缺。</p>
乾坤鼎是基于如今的大环境而存在的器物，如果不是大环境所限，乾坤鼎应该不会出现。因为没有必要。</p>
有需求才有存在。没有需求，自然便不会存在了。</p>
女娲的想法，是将这尊乾坤鼎炼制到可以无中生有的层次——让它可以抵抗灾难的压制，获得大罗金仙级数的神通。</p>
现在还差得远。</p>
“知足了。”</p>
华笑道：“族人们如此全副武装，这比什么都好。”</p>
在华胥氏武装族人的时候，羲回来了。</p>
自从羲成就大罗，他外出，便不再携带随从。当初未成大罗时，每次出去，都要大队族人伴随，怕他遇到无法应对的危机。</p>
羲每次外出，其实都是惊心动魄的经历。险死还生的时候不在少数。为了保护他，死伤的族人，也不在少数。</p>
这并非无谓的行为。</p>
先天八卦的创立，不是坐在家里就能办成的小事。</p>
他需要观测天地间的种种不同，历经天地间的种种变化。在黑暗中，去摸索、去寻找。</p>
成果早已体现——可以斥退邪祟的音律、加强族人战斗力的阵法等等。</p>
华胥氏的族人，如今外出，都是叮叮当当作响——他们会佩戴上羲以桐木炼制的牌子，行走间便会发出清脆悦耳的声音，斥退邪祟，保护族人不被无处不在的黑暗邪祟所侵蚀。</p>
每隔一段时间，都会响起的钟声，是华胥氏最宏大的音律；羲也会弹奏他的琴，以音律来抚慰族人们压抑的心。</p>