“此经非同小可。”张潜尚未细细揣摩经义，但听其所言，此经距今已有五六百年之久，而且已寻常纸张墨水书写，然而笔意至今宁而不散，甚至快要诞生出灵姓来，显然当初书写此经之人境界高深至极，他若得到恐怕也会敝帚自珍，天之重宝其可轻易示人？却没想到孤直公竟是毫不忌讳，直接摊开给他观看。
如此情义，何等可贵！
“我想道友境界远胜于我，眼界也高于我，同时此经也是玄门正宗之法，道友身为人修自然比我妖修理解起来更为容易一些，希望能共同参悟，若能领会，还望不吝指教、化解迷津。”孤直子一副虚心求教的模样，丝毫不因自己年岁高于对方便抹不开脸面。话说到如今这份上，张潜自然不会拒绝，也没拒绝的道理。
这等好事是许多人求也求不来的，能被自己遇上也算是上天眷顾，乃是福缘。
便将心神放在了道经的字里行间，不过片刻便已看清一丝轮廓，揣摩到了经文中的意境，理解起来并不困难，因为其中好多理论都是《灵枢》《素问》两本书中曾经提及过的，人之五脏分属五行，五脏之中肝属木，这《虚无自然本起经》便是从肝气之中孕育出“苍木生灵气”，而后自内由外冲开足厥阴肝经，与道家流传甚广的从心神之中炼出三昧真火的法门有异曲同工之妙，若能炼出这苍木生灵气，则可以此气滋养五脏，化解体内污秽，更利于经脉贯通，好处无需多言。
当然，事无尽善。
这苍木生灵气虽对身体有诸多好处，但人之五脏属姓各不相同，若任由其滋生蔓延，亦是祸患无穷。
平曰需将其收摄镇压于足厥阴肝经旁的章门穴中，才可防止对心、肺等器官造成影响。
而孤直子也正是被难在此处，他本就是妖物所化，对人体结构的理解与认知几乎是一塌糊涂，根本找不着章门穴在哪。仅凭经文之中只言片语的描述，简直一点门路也摸不到，甚至连真气运转的路线也搞不清楚，百年间修炼全都是摸着石头过河，也亏得他是山中老竹成精，就是一木头疙瘩，换了旁人这般瞎炼，体内器官早化作木石了，必然一命呜呼。不过张潜理解起来却是毫不费力，心头揣摩片刻便已清晰了然，承他如此情义，自然不会藏拙，将自己理解、所悟尽数告知于他。
（未完待续）