在这一刹那间，老熊的心没有了任何有限的和绝对的观念。一下子照见了阿赖耶识中的无量无边的信息，无数的真理和奥秘一下子如同布满天空的繁星照进心里，却粒粒分明，让他如同拍照一般牢牢记住了这些“星星”的位置和特点。而且与此同时，没有了观念的限制，好像只要看到想到就能够到，自然就如同一面无量无边的镜子，全方位地映现了地球周边的太阳系和银河系，照见了宇宙的一个角落。浩渺的星空、美丽的星河这一刹那仿佛一下子装进老熊的心中，一刹那也是永恒，老熊永远也忘不了这一刻的沉醉与震撼的感觉。可以说这一刹那，老熊就是“佛”，这一刹那的时间里，老熊也吸收了所照见信息和日月星三光的能量，让老熊的心量一下子提高上亿倍，而元神吸收了日月星三光的能量，尽管时间很短，却是超大范围（银河系）同时吸收，而且在这种绝对平静的状态下，吸收效率超高。因此元神之力也刹那间增长100倍，而且，质量得到极大的提高。而最大的好处其实是让老熊窥到了大道、窥到了佛性的冰山一角，让老熊的元神沾到一点佛性。
但是，老熊的心感受到的这一刹那，外界却过了半个月，彻底闭气半个月，已经达到了老熊身体的极限，达到了瑜伽术所能维持的人的生命的极限。而这时，老熊的元神却大部分到了宇宙当中，其要求绝对寂静的命令弱于身体求生的本能，所以，老熊的身，在其入定或者沉睡前下的强烈无比的要求内呼吸的命令占了上风。
于是，老熊的身体突然全身毛孔张开，贪婪地吸收空气的一瞬间，真是如同“春鱼得气而动，其动极微，寒虫含气而蛰，其蛰无征。绵绵密密，幽幽微微，百骸万窍，气气随以入”这些微的波动，却如同一个石子扔进平静无波的水面，将一轮“水镜”彻底打碎一样，这一声及其细微的吸气波动，也彻底破坏了老熊的心境。元神刹那间如同闪电般地与阿赖耶识分离，元神之力也闪电般地从浩淼宇宙星空退缩至地球百万米高空。
在老熊心念中，前一刹那成佛的感觉和后一刹那堕入凡尘的感觉对比太过强烈，他再也难于保持定境。紧接着，在老熊吸收了第一口气几秒钟，进行呼气，百骸万窍，气随以出的时候，老熊元神之力完全缩回识海，识海扩大到十万亩以上。好在这时，葫芦元神醒来，好似打了个盹，却第一时间忠实地继续自己的任务，以其直指人心的带着佛法加持的声音诵念起了经文，恰好念到《胎息经》及其注释中的一段：
“胎者胎其神，息者息其气。胎字是指神之泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。息字是指粗气绝灭，外气不行，气既不行，自然百脉冲和，一片光明。气犹水也，神犹月也，月动由於水漾，神摇由於气牵。水澄则月明，气定则神慧，神气相抱，达於大定，而内丹自成，故曰「胎息」。胎从伏气中结，气从有胎中息。神犹人也，气犹马也，马载人驰，犹之气牵神动。故欲神定自在，有如孕妇之怀胎者，舍降伏其气，使气能归根蛰藏，莫由致也。”
葫芦元神的佛音一下子震醒了尚在遗憾、怔忡、失落、迷糊种种情绪交织中的老熊，老熊马上记起自己的本来目的，想起自己仅仅修行不到半年就窥到佛的一点境界，有这么大的意外收获，也该知足了。
于是，赶紧收摄身心，趁身体气息未乱时，跟着葫芦元神的声音，体会神气相依、用全身穴窍呼吸的感觉，保住好不容易才进入的胎息状态。渐渐体会到“如鸡抱卵，刻不离窝”，如“春沼鱼，百虫蛰”的意境，意思是，内呼吸的动作像春天冰面刚化，下面的鱼呼吸到春天后的第一口气时微微而动那样，又像是春天的百虫结束一个冬天的蛰伏动了第一下，但是一点征兆也没有。渐渐地，心神随着极细微的内呼吸慢慢入定，连诵经声也是元神照到，但是没有“听到”，整个身心内外渐渐达到“圆虚圆寂，圆清圆和，何内何外？何有何无？生生化化。一付如如”的较高境界。
这时因为老熊之前的至高境界还残留着影响，容易入定。还因为神气相依，达到胎息后，气息杳杳冥冥，全身没有如之前一般死寂，但是于极静中微微那么一动，却更有一种“虚极静笃”的感觉。所以，心神也就随着气息懒洋洋地似睡非睡，静极当中，有一点点动，映照着全身的动静。
然后，老熊的元神对身心的观照由内而外，范围渐渐突破了老熊身体的外表，渐渐向外界、向高空延伸。于是，老熊的身形渐渐在元神中勾勒出全貌来。
但这是老熊吗？只见这句身体身上覆盖着漆黑的污垢，全身瘦的只剩皮包骨头，肚子干瘪、肋骨突出，丑陋无比。饶是老熊深层入定，也差点被“惊醒”过来，总算这次震撼，没有之前的大，而且神气相依，气息稳定，心神也乱不了。但是这个形象被老熊深深牢记，老熊首次对自己的身体产生强烈的怨离之感，这次入定后，他的元神产生了强烈的想脱离身体的感觉，并最终挣脱身体束缚，达到元神出窍。当然，也有强烈想看星空的原因。之后修行自己很排斥的不净观和白骨观也顺利无比。
然后，接下来一段时间内，老熊一直这样不吃不喝保持入定和胎息状态。元神渐渐上升到高空，干瘪的身体渐渐如同吹气球一样吹得鼓了起来，饱满红润起来。<div>