安静下来后，老熊才发现他们离开京城后，一直往东北飞去，他以为是到大小兴安岭，那里森林多，应该环境不错。没想到，几个小时后，他们一直飞到外兴安岭才停下。
乌有真人带着老熊到外兴安岭中央的一处很小的只有几十亩大却有几百丈深的山谷中。山谷及和周边的山崖上古木参天，山谷中流水潺潺，汇入一个深潭就不见流出，整个山谷犹如天坑一样，而且对外是封闭的。而在高空，因为山谷处于外兴安岭最中心地带，山谷中的古树与周边融为一体，就连飞机或者卫星也难以发现这里有人迹。
而乌有真人的洞府就建在山谷西北面朝东南的山崖上。老熊跟着乌有真人在云彩上停在山崖上，只见乌有真人往石壁上用拂尘挥了一下，就见石壁上出现了一个高大的石门。又是手一挥，石门就缩进旁边山崖，带着老熊进去后，石壁又自动合拢。虽然没有小说中写的那种阵法、禁制的神奇，但也让没有什么法术的老熊十分艳羡。
进了洞府，才发觉所谓洞府也只是一个干燥整洁、通风的山洞而已。山洞分为一个体育馆那么大的主洞和旁边的七八个小洞，山洞后面有一汪井口大的泉水。山洞中还有一束束阳光照进来，并不昏暗，据乌有真人介绍，晚上月光、星光也能透进来，洞顶的几百颗珠子也能发光，不过，晚上的照明主要还是靠灯烛。洞府中很简陋，除了一个石床，一个蒲团，一个石桌，几个石凳外就再没有什么东西。
进了洞府，乌有真人从袖中甩出一二蒲团让老熊坐在他对面，才对他细细讲起门派和修炼来。
只听乌有真人说到：“为师的丹法派别叫作文始派，本派最得老子本意，开派祖师为春秋时函谷关令尹喜，即文始真人。本派修炼功法以虚无为本，以养性为宗，为丹法中最上一乘。修炼下手即以最上一层炼神还虚做起，主张修一已真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，“浑人我，同天地”。这是此派丹法的最高境界。由于此派只主张以神御炁，不讲求精炼炁，更不讲火候药物，因而是一种直指大道的顿修法。
但却是曲高和寡，两千多年来日渐式微，所以现在文始派只有咱师徒两人。不过你可不要因此小觑了本派，因为本派虽然传承不多，法脉不广，但是每个传人皆是一代宗师。就道教内丹而言，本派为最高法派。因为本派一传少阳派，二传南华真人庄子，三传西华帝君王骀，王骀又传张果老，四传麻衣道者，麻衣道者传陈抟，陈抟传火龙真君，火龙真君传张三丰。世人所知文始派的传承就到张三丰为止，而且文始派许多传人皆自立一派，文始派只存丹法派别之名，而无修炼道派组织之实。
其实这是因为本派功法对传人的资质要求太高，才无法广收门徒。而证得本派之道后，那些杰出传人为了光大门派，往往修改丹法，虽然可以渐顿圆融，广收门徒，却落入下乘，以致除了祖师爷外，余者能得道者寥寥无几。
但本派文始真人却有一关门弟子不为世人所知，忠实地传下文始派本源的传承。成为道教的隐修一脉，比佛门密宗还隐秘。所以，本派丹法属于文始派，修炼组织上若硬要安个名字，就叫“子虚派”，子虚派两千多年来传到为师才第四代，历代传人都是一脉单传，传好了隐修一脉，才为世间找一个可以光大道教的天才。上述传人中杰出的庄子、少阳派祖师王玄甫、西华帝君王骀及麻衣道者皆是文始派隐修一脉找的传人。这四人相传皆是关尹子所传，实则后两人是关尹子徒儿及徒孙所传。因为隐修一脉不为名、不为利，只为道法传承，找世间传人时需要假托祖师爷或者化名传承。传入世间这一脉的传承可以加入自己的独创法门。所以出现许多分支，现在道门许多丹派追根溯源皆能祖述文始派。另外，隐修一脉遇到世间文始派各支杰出弟子，也会变化形貌姓名去点化，其中陈抟、张三丰皆受过点化。不过，除了隐修一脉，所受过点化之人要传承文始派原始法脉却不可能，因为一是传人难找，二是必须要有老子传文始、文始再往下传的心印。”
乌有真人说完，顿了顿，突然声色俱厉地说：“这是本门最高机密，入我门中必须保密。否则，泄密后不用为师清理门户，光是世间觊觎心印的修行者就能将你撕碎。现在再问你一次，你可愿意接受为师心印传承，遵守不为名、不为利只为传承的戒律和任务？”
老熊听了这么多隐秘，心情激荡间，哪知师父突然来了这么一出，他一时没有反应，愣在当场。而乌有真人的拂尘已经举了起来，似乎准备他稍有不同意，就要杀人灭口。<div>