老熊这次又犯了执念，也许是第二元神真的有潜在的完全独立自主的心思；也许是第二元神中龙魂的骄傲本性还有残留；也许是因为第二元神的核心本来就是老熊的执念。ＷＥＮｘｕｅ总之老熊自5月12日开始，逆流而上，将道家的“顺其自然、清净无为”的教导抛之脑后，一心与本命元神较劲。
每天，他几乎不眠不休，修炼太极拳剑，晚上打坐调息入静，聆听老子**。原本他因为“播放”一次传法心印都需要三天，为了不影响其它事务，也为了每次“播放”消耗的元神和心念之力能够补充，他基本是每隔一周“播放”一次。但现在为了尽量避免识海中出现“阿弥陀佛”，他改为每隔两天“播放”一次。这样，基本上他天天处于闭关中，诸事俱废，连周边盛传的“仙山出世、弥陀显灵”等大事都无暇关注。
但是，他如此做的效果并不好，因为他是一个人在“对抗”百千万亿人，而且本命元神对他现在的主宰——第二元神有天然的支配力。尤其5月16日后，一起念佛的人数达到10亿以上，天地之间更是形成一个巨大无比的佛门信仰的力场，一股巨大无比的业力，连修行者都能左右。
而且，他在京城，感觉也渐渐被佛门信徒包围起来。在燕大校园，有“莲花社”、“净土社”等社团天天在招人。在宿舍，他的燕大同学经常来向他宣讲佛法。在自己的住处，老古也跟着念佛了，而且感觉效果很好，让他的精神力大增，而且不但不影响兼修丹道，还辅助他的修炼，让他的真气快速增长，因而，老古还劝他也一起念佛。在网luo上，处处是佛经、佛乐，道门仙山出世的消息因为相隔太远，现在对人又没有什么利益，所以引起的反响十分有限。
为了保证每5天一次的心印传承的“播放”，老熊拼命修炼以恢复元神之力，拼命保证元神之力的供给。每次都“听完”后都累得死去活来，每当这时，他都想放弃，想拜倒在阿弥陀佛的脚下，轻松获得安宁祥和，轻松在念佛声中恢复元神之力。而且，他也为自己找了种种理由。
比如，他劝自己：“何必与自己作对，自寻烦恼呢？你所做的根本没有什么意义，因为道佛二门的大道是殊途同归的，三教合一是主流，何必有门户之见？”
但是，另一个念头又反驳道：“不对，自胜者强，不能败给自己。而且，大道是殊途同归的，是没有分别的，但是，我还没有得道，那在求道路上就必然拉帮结伙，就必然有门派之分。我刚拜入道门成为三清弟子，岂可朝三暮四，如果就此屈服，岂不等同于叛徒？叛徒是谁也不喜欢的。”
有时，他做了很多努力，总是劳而无功，甚至在他刚听完“道”后，疲惫不堪时，识海中就出现“佛”。每次出现“佛”，看到阿弥陀佛那金色的法身、庄严妙好的相貌、亲切祥和使人如婴儿面对慈母的气质都让他都忍不住顶礼膜拜。
但每次拜完后清醒过来时，他又十分悔恨，十分痛恨自己意志不坚。这时他心中又出现一个念头：“放弃吧，全真教早就主张三教合一，你即便拜了佛，道祖也不会怪你的。而且，道家讲究不争无为、顺其自然，你这样强自抗拒，大违道祖教义。不如先顺其自然，来个以退为进。”
虽然貌似很有道理，他几次想放弃，但是，龙魂的本性、执念的本性总是让他保持一念清醒，很快觉得不对：“不行，道门不争并非放弃争斗，并非遇到难关就提前投降。顺其自然是要顺大道，不是顺被凡夫心蒙蔽的心性、也不是顺被坏习惯所左右的后天习气。而且，全真教三教合一，实质是以道而融摄同化儒和佛，根本还在于道，不是简单地三道夹杂，什么都信，那其实相当于无信。”
所以，他坚定自己的信仰，努力抗拒放弃抗争乃至皈依佛门的冲动。为此，他想尽了一切办法。比如，时时忆念三清，渐渐感觉三清让人亲近，佛陀却欲让人跪拜、臣服，因此，渐渐在不由自主见到佛后，仍有一念保持清醒，冷眼旁观元神拜佛。
比如，他只要一念清醒，就诵读道门先贤或者含有道意的诗文。比如他读《逍遥游》，特别羡慕“乘天地之正，御六气之变，以由于不穷”的逍遥；特别想获得“朝游北海暮苍梧”的能力；特别想获得“一粒沙中藏世界，半边铛里煮山川”的神通；特别羡慕“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的自在。总之，他通过阅读诗文随时忆念庄子、吕洞宾、李白、陈抟、张三丰等道门神仙的逍遥自在、无拘无束，以此来抗拒佛门的诱惑。
他也时时向往以“上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，浑人我，同天地”的境界。向往：“以我之精，合天地万物之精，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄，譬如金之为物，可合异金而镕之为一金。以我之魂，合天地万物之魂，合天地万物之魄譬如木之为物，可接异木而生之为一木。则天地万物，皆吾精吾神吾魄吾魂。何者死?何者生?”的“合大造化于一身”的上乘境界。”
总之，在读诗文、丹法时，让自己明白自己真正喜欢这种自由，这种逍遥，更明了自己的本心，更坚定抗拒“道被佛化”，而要坚持“以道化佛”。
更何况，他还想到了师父和师兄，想到了与他们相处时的如父如兄的感觉，想到了他们对自己恩重如山，自己怎能稍遇挫折和难关就想着改投别派？虽然他这样屈服了，在自己心中对佛陀臣服、膜拜了，别人不会知道，不会认为他背叛。但是他过不了自己这一关，修道首先要做个“真人”，要心口如一、身心内外真如不二。修道也要持戒，只有心不起念才是真戒，所以虽然他没有实质性的背叛道门的举动，但只要内心信仰不纯、信仰动摇，也是严重犯戒之举。
想到师父，他还想到师父传承了自己心印，托付给自己守护传承道门根本大道的重任。倘若自己连对道门的信仰都不能保持纯粹和坚定，怎么能担负起这个重任来呢？