熊清浦从2月12日，就渐渐萌生了到沙漠中种田的想法。WenXue
萌生这个想法是因为他已经对于无缘无故救人的必要性和合理性产生了怀疑。
现在的熊清浦不同于本命元神，他信奉的是道家的无为、不争，他没有佛门普渡众生的誓愿，也没有墨家“摩顶放踵以利天下”的信念，他只想自己的自在逍遥。
因此，他不想再让所救的人成为自己的负担。而最迫切的现状是，他在大灾中救了十万多人，原本囤积的粮食等消耗得异常迅速。
比如，一吨大米只够1000人吃一天，10万人一天就是100吨，他的几千吨大米最多够维持一个多月。
而大灾过后，全球粮价高涨，国家对粮食管制得也很严，要购买很麻烦。
所以，他在救了人之后，不得不让那些人帮忙在葫芦庄园中种地。而且尽量遣返这些人回到葫芦外面的地球上去。
但是，从2月12日开始，他奔忙了半个月。组织被救的10万多灾民自己选举出一个个“村长”，按500人一个村分成200多个村落，在葫芦庄园中暂时安定下来。
然后登记情况，了解信息，负责遣返工作。由于熊清浦本人从来就比较厌烦或者说是害怕这种事务，简直是焦头烂额。
他不得不将父母、爷爷、弟弟和自己的几个同学也叫来帮忙。还是忙得不可开交，10万多人单是吃喝拉撒睡这些小事就可能汇聚成大事。
何况还要管理、还要负责了解他们的信息，将他们遣返回去？
从葫芦元神中，他了解到本命元神只是带头念佛，就接引了无数亡魂往生极乐，轻松挣了海量功德。对比自己，简直是自己惹上了天大的麻烦，弄不好，还得受人埋怨。
因而尽管他与本命元神本是一体，也忍不住心里的嫉妒。忙了10多天，他才遣返了其中七八万人，多亏葫芦帮忙，可以将其定点传送到原地。
也多亏熊清浦救人时凭感觉，避开了那些恶人、坏人，所救的人到了葫芦庄园，一来本身心性不错，二来敬畏仙人，所以比较配合。
不过，余下三万多人却是不想走了。有的是勘破生死了，不想再回到原来社会，只想待在这世外桃源了。
有的是家里没什么亲人了，还有不少是老年人。对于这些老年人，熊清浦在葫芦庄园中建立的村民自治组织的管理人员打电话回去，他们的那些子女甚至不承认，认定他们的亲人已经在灾难中牺牲了。
就是这些老人亲口说有神仙相救，他们也拒接承认，而且还说现在出现许多鬼魂附体、夺舍的事，肯定是这种情况。
而现在，随着神仙的出现，妖魔鬼怪的确也不是太新鲜的事了。熊清浦听了他们的汇报，十分生气，又有些无可奈何，只好让这些老人留下，不过爷爷与他们混在一起，倒是显得很开心。
还有一部是年轻人拒绝透露自己的过去，一到了葫芦庄园，就喜欢上这个还处在原始状态的地方，赖着不走了。
对于熊清浦布置的种田、植树、建房等的事情做得还很开心，熊清浦也只好将他们留下。
但是，葫芦庄园里现在虽然有上百万平方公里，能种地的不过是四大淡水湖周边和种植了葫芦苗的那片区域，并没有多少空间。
其余地方没有经过葫芦藤的改造，还处于原始星球状态。所以，葫芦庄园里生存空间有限，再说熊清浦还有不少秘密在里面，不想让这些人一直待在里面。
而楼观洞天虽然有朝鲜半岛那么大，但大部分都是山脉，而且仙家福地不可能大肆开垦。
最重要的是熊清浦不想这些人成为自己的负担，也不想有太多人在两个自己的私人空间里生活，以免改变里面的生态。
他可不想里面有朝一日，也发展成外面地球上的样子。他的思想十分向往古代，虽然穿越不成，但现在有了类似于古代的环境，自然得好好珍惜。
所以，他就萌生了在地球原本无人之处建个庄园安置这些人的想法。
后来，虽说不想救人了，但是天天看到关于各地灾民的报道，又觉得自己没有尽力，无法无动于衷，而归墟超市能对灾民给予的帮助很小。
所以，他渐渐产生了大干一场的想法。于是，他就找到陈法无的父亲陈心斋以及国安局的于法明帮忙。
他们对于熊清浦的奇怪想法十分不可思议，他别的不干，去种地就已经很奇怪了。更奇怪的是，别的地方不去，还要去沙漠里种，简直是吃饱了撑着了或者是脑子有问题。
记得2月25日那天，他去找于法明说了自己的想法后，于法明看着熊清浦的样子，明显是怀疑他上次脑子受伤，还留下了后遗症。
好说歹说，于法明就是不理解，还劝到：“熊居士，你即便想种地，其他地方农村现在也能承包下来啊，干嘛去沙漠里？”
熊清浦说：“我想弄个规模很大的农庄，撒哈拉沙漠中基本是无人区，正好合适。”