而因为种种机缘，释清福和熊清湖不但走在了熊清浦的前面，而且他们这种直接制造地仙级别的身外化身的行为也超越了一般的仙佛。
除了这三个地仙肉身外，另外的100多具元胎，可以由他们慢慢孕育成元婴，也可以继续培养成地仙，总之是他们的身外化身。
另外，释清福和熊清湖（葫芦）已经可以自如地分化元神。在交流后，熊清浦也很快学会这种方法。
然后，熊清浦分化出小半元神，注入葫芦留给他的那具地仙级别的肉身。
他发现这具肉身原本就含有强大的没有意识的元神之力，自己只要注入意识和记忆就可以接管他了。
然后，很快他分化出的元神就可以灵活自如地控制这具肉身，相当于另一个自己，十分玄妙。
而分化出部分元神后，熊清浦的元神与金丹期的修为更加平衡。
不过，高兴过后，熊清浦又有些郁闷了。本来以为这次闭关，他已经进步很大了，哪知释清福和葫芦远远走在他前面。
而且，现在送给他一具化身，也比他的本体强大。好在他经过在葫芦庄园中的感悟，境界提高，很快甩掉了这种无聊、无益的念头。
对于这具化身的用途，熊清浦已经想好了。他将自己的成家立业、孝养父母的世俗愿望和责任，以及对于父母亲人的深厚情感都从元神中分离出来，注入化身中。
这具化身不但与本体一模一样，而且比本体强大，也比本体更具人情味。
反正成为地仙后，原来都至少有500岁的寿命，现在天地灵气变得越来越充足，肯定会更长寿。
因此这具化身也无需修炼、无需担心世俗生活影响境界。总之，这具化身更适合承担孝顺父母的责任。
然后，第二天，他就让这具化身带着父母和爷爷回家。对于这具化身，他也没有亏待了，送给他太极玉佩和八卦镜，还让他带走1000多万元（按照此时物价，只相当于4公斤黄金）。
总之，这具化身最大的任务就是孝养父母和成家立业，即便一辈子待在老家也没有问题。
所以，钱不需要太多，也不需要暴露他是修行者的身份。而太极玉佩和八卦镜都是很常见的，又可隐藏修为，正好合适。
之后，化身回家后经历的一些繁杂琐事，无非是柴米油盐、饮食男女等生活琐事，与本书主旨无关，就此不提。
而熊清浦之所以改变计划，由化身代替自己会去孝养父母，却是因为树欲静而风不止。
他从葫芦和释清福两人的记忆中还得知现在他们三人和清凉界面临的情况已经很危急了。
经过一年多的时间，清凉界的变化很大。现在的清凉界已经扩大到整个塔克拉玛干沙漠，而清凉界内，儒释道三教、政府、天庭、龙宫等各种实力夹杂，十分错综复杂。
在2014年1月时，葫芦庄的改造取得巨大的成功，国家决定将整个塔克拉玛干沙漠（包括罗布泊）纳入葫芦集团的体系。
于是，原本已经接触到椭圆边缘的葫芦庄就重新成为一个巨大的椭圆的中心。
整个塔克拉玛干沙漠如同一个巨大的鸡蛋，而葫芦庄则是蛋黄。
然后，释清福和葫芦联合佛门、道门、政府进行规划。为了彻底改造沙漠环境，决定在椭圆的四个顶点处和长轴的两个焦点处各建一个半径10公里的大湖。
并且恢复两万多平方公里的罗布泊，而且将罗布泊加深到1000米。
如此一来，整个塔里木盆地就有了充足的水面，整个盆地真正变成了聚宝盆。
不过这样一来，清凉界也就成了这个聚宝盆中最精华的部分，30多万平方公里的土地，原来只是一片荒漠，熊清浦才能承包下来。
但现在有了充足的水域后，即将变成膏腴之地，怎能不让人眼红？
于是以儒释道三教为主，对清凉界（几乎就相当于原来的塔克拉玛干沙漠）的地盘也进行了瓜分。
中央的整个葫芦庄属道门，建了个三清观作为标志。
释清福和葫芦与道门合力，在太极图的中心点上，建了一个占地千亩、有六进的三清观。
三清观的中心，也就是整个葫芦庄最核心的位置，仿朝楼观洞天里的楼阁建了一个占地10亩，有150多米高的33层巨大楼阁。
建成后就成为葫芦庄的中心，而且也是观景台。
三清观通过少阳洲（即代表阳鱼的大岛）的四条50米宽的石质大道和通过月湖（即代表阴鱼的大湖）的四座50米宽的石质大桥与太极图外的八卦城相连。
大桥的样式仿照颐和园的十七孔桥和卢沟桥，有几十个桥洞，每座桥上也雕刻了上千只貔貅、麒麟、狻猊等各种神兽。
建造四座大桥和三清观以及少阳洲上的大道，用去了几百万吨采自塔里木盆地的大理石和汉白玉。
桥上和三清观里有丰富的石雕和浮雕艺术，融汇了京城的艺术精华。
西部属佛门，建了缩小版但也占地几万平方公里的须弥山、七香山、七香海、以及四大部洲的模型。
东部则以罗布泊为中心成为儒家地盘。以政府为代表，建设工业、农业、铁路公路交通。
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小弟的书成绩比较惨淡，不过，明天还是要上架了。多谢各位书友这段时间的支持和关注，也希望你们继续捧场。小弟会加倍努力的，从明天开始，恢复每天两更，至少六千字。
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