当前位置:酷我小说>武侠修真>玉京山上的树> 第二百五十八章 【太极】何必分阴阳!
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第二百五十八章 【太极】何必分阴阳!(1 / 2)

 悟,从来就是一个玄乎的概念。</p>

同样的一件事物,有的人死活看不出来任何有价值的地方,有的人却越看越入迷,悟出了天地至理、人间真谛,感情激动之下,甚至还会莫名其妙地哭出来……</p>

《庄子·知北游》有云:</p>

道在屎溺!</p>

有些悟性不够,非钻牛角尖的人对这句话是这么理解的:</p>

庄子说屎溺中有“道”的存在,那咱们就把屎溺拿来提纯、萃取、蒸馏……</p>

结果自然是没发现什么“道”的存在,然后这帮人就搁那叫嚣:</p>

“庄子在瞎说,屎溺里面明明什么都没有!”</p>

他要是这么理解的话,那庄子也得给他气得翻白眼!</p>

这一类的人,可能确实很有科研精神,但在修仙悟道这一块儿,可能就……就不是很有缘分……</p>

真正的悟道,真实说穿了只有一句话:</p>

【透过现象看本质!】</p>

现象可以是物质存在,也可以是意识产物,可以是一把泥土,也可以是诗词中的【松】、【柏】、【梅】、【竹】等“意象”。</p>

无论它的表现形式是什么,悟道者都应当参透它的本质,例如从【竹】中悟出“气节”、“正直”、“虚心”,从【松】中悟出“长寿”、“坚强”……</p>

或许这些客观事物的本身并没有什么隐藏含义,所有含义都是人为赋加上去的,但这正是悟道者应该悟出来的东西。</p>

</p>

这悟道过程要是落在旁人眼中,则旁人八成会觉得搞笑、胡乱联想,赞叹般地嘲讽一声:</p>

“不愧是修仙悟道的,脑洞大开啊!”</p>

……</p>

杨眉此刻就处在这种奇妙的悟道状态之中,在他的眼中,洪荒天地万物先是消散了形体,变成了一条又一条法则。</p>

而后继续消散、简化,从法则变成了一团五彩斑斓的“气”……</p>

这团“气”一鼓一消,仿佛正在呼吸一样,体内的五彩不停地运转,周而复始,行遍“气”的各个部位。</p>

它如同一个生灵,拥有着伟大的生命力!</p>

杨眉的自主意识在看到“气”的一瞬间,就莫名消退了下去,仅剩一个没有自我的混沌意志,混沌意志没有感情,也感受不到自己的存在。</p>

祂,是的,祂!</p>

祂只是淡漠地望着面前的“气”,没有任何心绪起伏,如同亘古不变的“神”,一个在洪荒天地之外的“神”。</p>

而那团五彩之“气”,就是整个洪荒天地缩影的抽象,而且是最为极致的抽象,将多姿多彩、气象万千、广阔无垠的洪荒天地,抽象化得只剩一团“气”。</p>

如果非要给这团“气”安一个名字,那它可以被称为【祖炁】、【先天一气】等等高端大气上档次的名字。</p>

它就是万物的本源,天地的最极致抽象!</p>

当然,它其实并不存在,“气”的形象仅仅只是杨眉所看到的洪荒抽象形态,它本质上仍然是整个洪荒天地。</p>

除了陷入悟道的杨眉,其他任何人都不可能看见它,连鸿钧也不例外,圣人也抽象不到这个程度!</p>

或许未来还会有人看见它,并给它安上“祖炁”、“先天一气”、“混元太极之气”等称呼,但在他们眼里,这“气”绝对是另外一种形象,与杨眉所见截然不同的形象。</p>

因为它实质上是人的意识对洪荒天地的反映、抽象,正如世界在毕加索眼里的样子绝非其他任何人眼中的形象一样,“气”在不同人眼里,当然不可能完全一样……</p>

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