在慈航静斋泯灭于一片火海之中后，梵青惠按照曾进的命令，率领着斋中残存的尼姑，以及前院那些精心培养的，不过而今武功尽皆被废的妙龄女子，即刻出发前往了扬州。至于剩下的这些和尚，没有了佛气领域这个修炼圣地，自然是要回各自的宗门去了。</p>
当梵青惠向曾进辞行之时，曾进看着梵青惠那一片平静的表情，清澈明净如水的眸子，心中颇为警惕，她的武功虽然并没有进境多少，但曾进可以肯定，经此一劫，梵青惠的心性必定更加的坚定。</p>
尤其是看到那些失去了武功的少女对梵青惠的依赖之情之时，曾进更是心中一凛，因为他明白，女人最强大的力量从来都不是自身所拥有的武力，而是来自于身体的本源的魅力！梵青惠在大势已去的情况之下，还能想到这些，实在是不简单。</p>
慈航静斋的内媚之术可谓是天下罕有，若是这些女子尽皆入了自己的大将的府邸，那无形的影响力也就难说了。不过如此倒也不是没有好处，慈航静斋的实力若是削弱的太过厉害，那么阴癸派就失去了一个制衡与它的最好棋子。</p>
有一句话说的好，最了解自己的人就是自己的敌人。慈航静斋与阴癸派敌对百年，相互争斗，各自对对方都是知根知底，互相制衡，乃是最好的方法。不过这也需要君王有足够的统驭能力。</p>
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梵青惠等人走后，曾进虽然明了慈航静斋在这里还隐藏着一些秘密，但也没有寻找的意思，在没有线索的情况下，要找出一个传承百年的大派地秘辛。除非是掘地三尺，否则是十分的困难的。</p>
曾进之所以还留在这里，是想看看。终南山上地佛门五大宗门到底有那一个是铁了心的与慈航静斋站在一起。毕竟，慈航静斋被烈焰焚烧。傻子也知道来犯者定非是善茬儿，若是在如此情况之下，还敢来此，就是自己不知死活了。</p>
曾进在山上待了约莫两个使臣，却依旧没有一个人来此地查看。好似这个武林圣地突然间变成了烫手山芋似地。曾进不太清楚，到底是慈航静斋使用了某种传信的秘法，还是这些宗门自己看准了风色。</p>
但是曾进更愿意相信是后者，因为在曾进的记忆之中，佛门各个宗门，从来都没有真正一条心过。</p>
太阳西斜，曾进看情形，大约是不会有人来了，也就不再在这里耽搁功夫。毕竟，他的时间也并不太多，在洛阳之时。与宋金刚的约定时间也快到了。他需要用更多地时间，来打造出一支足以真正的横行天下。所向无敌的军队。</p>
曾进带着天剑卫凌空而行。按照自己与之前留下的剑气印记之间的感应，找到了他藏匿起来的那批财宝。令天剑卫将自己的剑兽再次化形而出，带着这些东西，直接望扬州飞去。</p>
途中过洛阳，曾进本有心在去毁了静念禅院，但是思量了一会儿之后，最终还是选择了放弃。凡事都要有个度，做事太过，则容易找来灾祸。</p>
而今那所谓的四大圣僧，一个也不见，曾进如今手下的密探多如牛毛，却也一直没有发现他们地下落。根据情报，这四个老家伙可不是什么一般的高手，统统都是天道级别的高手。“邪王”石之轩创出不死印法，号称最擅长群战之人，但是在这四个老和尚地联手之下，却也弄得落荒而逃。</p>
人有顾及，心有挂碍，则手段就不够硬，也更容易为他人所制，但若是失去了顾及，尤其是高手失去了顾及，那么所造成的破坏力，就难以想象了。</p>
四大圣僧乃是佛门最后地卫道者，以他们而今地修为，也唯有佛门的生死存亡是他们地命门，若是自己一下子将佛门的两大领袖都给拔了，这几个老和尚指不定会发疯。</p>
况且，静念禅院尽在洛阳咫尺之地，只要自己下令洛阳方面加强监视，量他们也翻不起什么大的风浪来。曾进从静念禅院在和氏璧失窃之后一如往常，并没有什么过激的反应，隐隐约约感觉到，静念禅院较之慈航静斋来，更像一个真正的佛家弟子，只是希望佛门能够广大，昌盛，并没有什么大的政治野心。</p>
对于佛教，曾进虽有些恶感，但是却从来没有赶尽杀绝的意思。佛教虽然是外来的宗教，但是曾进内心深处却是一直将其当成本土的宗教的。曾进对自己这个民族，一直都是十分的自傲的，华夏民族，最强悍的能力就是兼容并蓄，将其融入自己的独有文化之中。佛教自入中土以来，为了能够适应中土人士，在教义之上已经与原本的有了颇大的偏差。而中原王朝，历来都是以君权之上，任何宗教也无法凌驾其上。故而佛教对中原历代王朝君主的忠心也都并无可以置喙之处。</p>