“却是有所获，贫方能修为进一步。如今有前辈加以点一二，修为也进一步，不如我等论一番，不前辈下如何？”罗睺对着晏华问。
“善！”
晏华淡淡的。随后一句句大感悟从口中传出。
话说晏华应罗睺所邀，一句句大感悟传出。
可，非。名可名，非名。无名天地之始。有名万物之母。故无欲以观其妙。有欲以观其徼。两同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆之为，斯恶矣；皆善之为善，斯不善已。故有无生，难易成，长短，高下倾，音声和，前後随。
是以圣人处无为之，行不言之。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地。绵绵若存，用之不勤
大言从晏华口中讲出，罗睺沉浸在大的领悟中，与领悟到的大映，行也不断升。一些以前模糊不懂的，也渐渐晰起来。
“不友可有感悟？”数年后，晏华睁开双眼，着罗睺询问。
“友行高深，必境界应该不错吧。”
听到晏华的询问，罗睺感叹不已，稍稍复了下复杂的心，讲述起自己的感悟。
有物混成天地生。寂兮寥兮独立不，周行而不殆，可以为天下母。吾不其名，字之曰。为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰。故大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法，法自然。
……
混沌初开，天地始现，混沌化阴阳，轻为阳，浊为阴，无极生太极，太极生两仪，两仪生四。
阴阳生行，行生万物，万物始成，为轻，静为躁君。
是以君子终日行不离轻。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失，躁则失君。
大泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
万物生灵修大，悟神以超脱，逍遥天地，亘古不朽！修顺应天，参天地规则，修魔，随心所欲，淬炼本心，化自我。
二人论结束后便自闭关消化论所得。
三千年后，偏殿之中晏华睁开了双眼。见罗睺还未出关，留下一神念说自己自行离开后，便出出阵法诀，离开罗睺场继续游历洪荒。
无数人都洪荒到底有多大，却无人能，估计有那天和师尊能够晓吧。