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第七十六章 谋划(下)(1 / 2)

 此一想,悟空翻然悔悟,思路刹时间变的清明。其性,顿时猛增。久未揣摩透彻的问题,如今亦是一通百通。此时,其对天道的感悟竟再上一层。不得不说,此真乃幸事。</p>

要知道,达到悟空此时境界,每一丝感悟,都是具有十分的差距的。</p>

以往,悟空可说比杨戬高出一筹。如今……悟空敢大放豪言,纵是杨戬来此,亦叫他有来无回。当然,此皆乃境界相比。若杨戬真若来此,如今的十个悟空亦非其敌手。</p>

对天道感悟再次增加一曾,悟空心中虽喜,却并无表露出来。天道,天道,古往今来,几人得道?</p>

鸿蒙开辟后,三清先后成道。其后,阿弥陀佛,准提,女娲既而得道。此六人得道,皆乃大智大慧之人。虽说有些人成道耍了一点小聪明,但不管怎么说,人家确实得道了。</p>

除却此六人外,古来今昔,经巫妖,历封神,可还有人证道?故尔,有人称其为虚无飘渺无上大道。</p>

此乃题外话,且务论。</p>

却说悟空一翻感悟,境界上升,道心增长,当是可喜可贺。然而,在其道心增长的同时,心性亦虽之稳固。所谓前身为猴,今身成人。遇事,但有间隔,心性,亦不复往。</p>

前身,乍一出世,野性未训,心性难免有所披露。遂,遭人连翻算计。想那护持金蝉子西天取经,本为大唐百姓谋福的好事。然,却亦是佛家崭露头角地先锋。</p>

大唐时期,本为族群之龙首,佛家若要兴盛,必要进军此地。毕竟,天道运转,所围绕之众生便为。</p>

此之后,被封斗战圣佛,悟空当是愤懑非常。想他堂堂齐天大圣。师从道,何以入释?如此,岂非有判教之闲?幸尔,其老师怜惜,不为此恼怒于他。</p>

那一路护持金蝉子西天取经,后世穿为佳话,有看透世事之人著书曰:西游释厄传。</p>

单看这五字,便可猜出几翻含义。西。指西方。此无他解。而“游”字,却使得悟空心生几许感慨。游,本带有玩的意思。想以悟空之实力,西天取经,当是杀鸡用牛刀。此一字,不正是感慨悟空的行为之举吗?</p>

而那释字,代表的是佛,此。亦无他解。那厄字,有灾难的意思。四字连在一起,便是西游入佛。实灾难尔。</p>

悟空出关后,得遇此书,心生感慨,对著书之人颇有几翻敬佩。想一介凡人,居将那西天取经之事看得如此透彻。当是另人钦佩。</p>

前身已过,却说悟空今身。</p>

今身,生于祝融之后。心生不愿,遂,将祝姓印记销毁。归其本姓——孙。</p>

此法,可说是悟空不忘根本,尊敬老师之举。</p>

其后,悟空仗着自己境界高超,一路连翻提升法力,几年后,终修至练精分神之境。至此,其所走之路便成了一条不归路。</p>

回想当初,悟空将天罡、地煞合而为一,成小周天,与天地大周天相连。此,实乃自毁之举。幸尔此事得成。然,虽成周天。但亦不过刚刚开始罢了,如此强行逆天之功法,天必将降劫于他,虽不知是何,想来不会过于简单。</p>

此举,乃九死一生之局,成与不成,全凭机缘。如此,且休再论。</p>

却说除此事外,悟空所走又乃强者之路。此……亦算得是九死一生之局。在加上今身在异乡,心性又仍旧与前身相同,此,实乃十死无生之举。奈何,前身已是定性,此作为,无人可强行令其更改。</p>

再加上他如今行事,杀伐果断。若不立刻站稳脚跟,怕是日后当真会身化灰灰。</p>

今身所在,世事不甚了解,所有睿智直于死亡不异。遇事便用战斗解决,实属无奈。</p>

如今,悟空悔悟自身之行性。实乃大大幸事。强者,拥有一颗永无言败之心。其决定,就算是错的,身为强者,亦会走下去。如此,岂非刚阳之举?正所谓过刚则易折,此,不正是致使无数强者陨落的根本原因吗?</p>

强者悔悟自身行性,这是多么不容易?然而,此亦绝非偏离了轨道。只能说,此做为,乃是一折。既不偏离强者之心,又不遇事过刚,大善!</p>

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