牧峰点点头说道：金钱时代的确如此。</p>
服部平次笑道：别看这些女体躺在这里似乎很容易其实台底下的训练是很刻苦的。服部平次从女郎的腹部失了一块寿司放在嘴里咂咂嘴感觉还不错。</p>
哦怎么个刻苦法。牧峰也夹了一块寿司味道的确还是不错的虽然牧峰并没有吃过寿司但是在sh市那样的大都市日式的寿司店并不少不少同事都吃过。特别像小鱼那种翕吃的小丫头更是每次吃完都要跟牧峰表感想。</p>
服部平次微微嚼动着嘴里的食物一边笑着说道：先是这些女体艺妓的选择你别看这些女孩子一个个都脱的清洁溜溜实质上他们都是处女不信的话牧先生可以用手指伸进去试试看不过最好不要碰坏了她们的那里毕竟她们吃这行饭不容易。</p>
牧峰尴尬的笑着摇摇头。</p>
服部平次继续说道：先是处女这个我已经说过了因为倭国的男人认为只有处女才具备内在的纯情与外在的洁净最能激食客的食欲。其次是容貌要较好皮肤光润白皙。体毛少身材匀称不能太瘦太瘦缺乏肉感。血型最好是a型日本人普遍认为具有a型血型的人性格平和沉稳有耐心最适合从事这种职业。所以许多b型和o型的都非常妒忌。</p>
牧峰呵呵的笑了起来没想到还要这么复杂啊竟然连血型都算上了。</p>
服部平次点点头说道：这还不算什么只是挑选的过程更为严格的是训练的过程。女体盛艺伎上岗前必须经过严格的专门记练传统的训练方法是在裸身上6个点各放置一枚鸡蛋要求在静躺4个小时后鸡量仍在原位不动。为了锻炼坚韧不拔的毅力在静躺过程中有人不时地往身上洒凉水。其间只要有一枚鸡蛋从身上滑落计时器立即转到零位训练还得重新从头开始。这样枯燥乏味一动不动地躺着不啻是一种莫名的折磨如同受刑一般。训练完后疲惫不堪身体好像上了石膏一样的僵硬。</p>
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牧峰有些敬佩地看了躺在长架上的女子一眼轻声说道：这样说来她们的毅力真的很让人敬佩。</p>
那名女子竟然微微的张开了眼睛朝牧峰感激地看了一眼又飞快的闭上了眼睛。</p>
服部平次呵呵地笑道：看来这位美丽的小姐是看上我们牧先生了。</p>
牧峰看到那名女子的脸上的迅的染上了两抹殷红笑着从腹部失起一块寿司塞进了嘴里。</p>
服部平次笑着继续说道：艺伎经训练合格后才允许上菜每次上菜前要进行9o分钟极为细致的净身程序先将腿部腋下的体毛除净。用温水淋遍全身将无香味的肥皂擦在一块海绵上再用这块海绵遍擦身体使全身满附肥皂泡沫。按着用一个装满麦麸的小麻袋揉搓每寸皮肤以彻底去除老化的皮肤角质。然后用热水冲泡再用丝瓜筋揉一遍。最后用冰水淋浴以免上菜时身体出汗。净身时不能使用任何带有香气的肥皂和浴液香水更是绝对禁止使用因为香气会影响寿司的纯正味道并掩盖了少女身上天然的体香。你现在品尝到的一丝味就是这位少女身上的体香很醇正也很诱人。</p>
古代日本饮食文化受中国的影响很大女体盛在日本已有一千多年历史如果说刺身生鱼片寿司紫菜米饭团是从中国传入日本那么女体盛则是日本人自己创造的。中国先哲虽有食色性也之说但在实际操作上未见有像日本女体盛那样将食与色结合得如此紧密。可以说女体盛是古代大和民族极端大男子主义的产物。现代人的饮食理念认为饮食给人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成。食品真正的滋味只占一半另一半则是由食品所代表的文化内涵对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成。所以女体盛作为日本饮食文化的一种特色其影响仍然不减。</p>
牧峰知道其实服部平次将食色性也的理解错了但他也不想多做解释毕竟就算他自己也会是这样的想法。不过女体盛和中国几千年的传统儒家文化显然是不合的这样的食物若是真的出现在中国古代那结果是显而易见。</p>
在你们中国现在也有女体盛。腹部次郎笑着饮下一杯清酒。</p>
中国也有牧峰诧异地问道看来真的是落伍了牧峰心里苦笑着说道。</p>