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第178章 魏惠王问道(2 / 2)

那些说我认贼作父的人,一是不了解真相,二是故意抹黑我!当时在宋家镇的时候,我拜师父为师的事,是有许多墨家和道家弟子在场作证的,我的师公也同意了,认为我师父更有资格做我的师父,当时并没有人说我认贼作父!大家都认为我找到了一位好师父,我师父找到了一个传承人……”

庄子把拜杨朱为师的经过,详细地说了一遍。

魏惠王听着听着就有些不耐烦了,又拿起小刀削烤牛肉吃。

庞涓想打断庄子的话说几句,见魏惠王有些不耐烦了,等着魏惠王生气。他换了一副神情,变得幸灾乐祸起来。

“你说完了没有?”魏惠王一边嚼着牛肉,一边打断庄子的话,问道:“既然你是道家传承人,你一定是传承了杨朱老前辈的衣钵!我与杨朱前辈虽然没有缘分相见、相谈,可我还是了解一点道家的。我问你!”

魏惠王把牛肉吞了下去,把小刀轻轻地放到托盘里,又拿起一块手巾擦了擦手。继续问道:“你们道家为什么总是让人理解为无为、避世呢?是不是?不是我不要道家学说在我魏国传播,而是!你们道家为什么不把话说明白呢?

作为君王,如果自己的臣民都不听君王的话,都各自为政,一盘散沙,那?哪里还能成为一个国家呢?特别是在这个大争之世,要的就是团结!都不团结了,不相互配合了,无为了,顺其自然了,退让了,那还不是等着别人来灭国啊?

我说道家传承人庄子啊?你给我说说?是不是这个理?”

庞涓在一边一个劲地点着头。

庄子答道:“那是世人对道家的误解和一知半解,有不少人,比如说当时那些混进墨家弟子中的奸细,他们就故意曲解道家,故意这么解读道家学说的。

其实!道家始祖老子所开创的道学,是一种非常温和的学说。所谓的无为、避世、退让、无争等等,都只是一种应对现实生活的一种方法。生存是道家的最基本的底线!其实!并不是绝对地!当生活条件提高了,我们道家的生活底线也可以水涨船高啊?是不是?也不一定就是‘生存是最基本地底线’,是不是?

无为、避世、退让、无争等等,并不是教导人们去等死?是不是?当别人影响到我们的生存底线时,还不反抗那就不是道家了,那就是‘傻家’,傻子了!是不是?”

魏惠王听到这里,不由自主地笑了起来!

也确实是那么回事!无为、避让什么地,并不是等死!无为、避让到等死的人,那绝对是个傻子!不然?谁能做得到呢?别人拿刀来杀你了你还无为?你不是等死吗?是不是?

“要不?道家怎么还有‘哀兵必胜’一说呢?”

庄子引申道:“比如说秦国?为什么你们魏国与多国联合都打不败他们呢?原因就在这里‘哀兵必胜’。他们为了能活下去他们必然会誓死反抗!就这么回事!这是人性的必然!这就是哀兵必胜!”

“这这这?”魏惠王不敢相信地问道:“这跟道家也有关系?”

“道家是把人性解剖了!”

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