其实!真正闹事的事人也就那么几个,大多数人都是起哄和看热闹的。见大事已去,看热闹的人也都一个个自觉地走了。那些占了便宜,抢了驿站内财物的人,自然是早已溜了。留下来的人,除了那些暗中串联的人就是那些受伤了的人。
还好!没有死人。
要是死人了,特别是漆园这边要是死人了,这事就更没完,戴大官人想逃走都难。死者家属只会喊来他的家族、邻居、好友和所有他认识的人,不跟你拼个你死我活,报了仇,出了气都不会罢休。
庄子准备下楼,处理一下驿站内的事。他来的时候已经看见了,有人趁着别人打仗的时候,抢了驿站的仓库。这事必须处理,不能让那些抢东东的人占便宜。
对于道家来说,最看不惯和不能容忍的,就是这种占便宜的人。别人在前面打仗、卖命,尼玛地你在后面占便宜,你比别人聪明多少?
对于这种人,如果他们不能改变自己,只能将这种人赶走,不与他们来往。还有一种方法,就是当这种人赖着不走,假装改变而本性恶习不改,最后的结果就是死。
这种人是社会乱之根本。
自私、不合作是一个人的自然本性,也是一个人的本分。只要你不侵犯别人,不影响别人,你想怎样就怎样。可这种人,他们已经侵犯了别人。别人在前面打仗,他们却趁着这个机会抢东西。
所以!庄子想派人去查,事后把这些人找来,让他们把东东交出来。如果他们不交,或者少交,那么!不客气,已经给你机会了你没有珍惜。
庄子也想利用这个机会,对这些人进行讲道。
人不仅仅是个体的人,人还是一个社会化了的人。当你卷入社会化合作这个圈子里,你就必须遵循社会规则。
自私、不合作是一个人的自然本性,而合作、无私是社会化规则的需要。你可以自私、不合作,你可以隐居山林,不与人来往,不参与社会,社会与你无关。当你走出山林融入社会了,你就必须遵守社会上的法则。不然!你的结果会很惨。
“不要走!”
就在庄子要走的时候,戴大官人从背后一把拉住了他,声音有些颤抖。
他以为庄子要走人,担心庄子走了民众们还要来闹事。
庄子站住,回头说道:“我去处理一下,驿站的仓库被人抢了,必须把财物追回来。还有受伤的人怎么处理,也必须先有一个承诺安排。”
“你你你?你让镇长他们去处理!”
庄子摇了一下头,在心里想:这件事镇长是处理不了的。那些抢了东西的人,他们也不是傻子,他们小聪明得很。他们将财物抢回去后,就藏起来了。然后!上面要追查起来,他们就会去行贿,与追查他的人“平分”。一般追查的人认为反正是公事不是私事,得了好处就大事化小,小事化了,不了了之,就那么回事!
不然?怎么会有那么多人想当官呢?
而对于他这个道学传承人来讲,此时正是传道的最好机会。向这些人讲解人的本质、人与社会的关系、社会的本质、怎样地生活才是人生,等等。
人要学会生存、要学会保护自己,耍小聪明只会一时富有,不会长久。你老是占别人便宜,别人又不是傻子,别人老是吃亏别人就可能考虑怎么来收拾你了。甚至!考虑怎么把你干掉。
不要以为你只是占了别人一点点小便宜,也许?你占的便宜正是别人的生存底线。对于一个饿得快要死的人来说,为了一个馒头,他可能会杀人的。你不要以为那只是一个馒头,可对于他来说,那是生存下去的希望。
楼下,镇长带着镇吏、官差、杂役们正在忙得不亦乐乎。张山拄着拐杖,也在忙前忙后。其他受伤的人,也都一脸痛苦地样子,在忙碌着。
庄子用手一指,说道:“你看!他们都受伤了,他们哪里能处理啊?”
“他们?”戴大官人本想问:他们怎么受的伤?却想起来了,这还用问吗?一定是自己的手下打的。