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第661章 庄子与宋康王第一次见面(1 / 2)

 宋偃也就是后来的宋康王,与宋国现在的君王宋剔成君是同父异母的兄弟。其实!他并不姓宋,他与宋剔成一样,都是司城子罕的儿子。司城是他们的姓氏,他们都应该姓司城。

司城子罕“戴氏取宋”后,为了不引起大周朝和周边诸侯的干涉,他和他的儿子宋剔成都是以以前君王的身份,和以前君王儿子的身份,做宋国君王的。

司城子罕夺得宋国君位后,并没有改朝换代,并不像齐国的田氏那样,他还是承袭以前君王的番号和以前君王的名义。要是不知道“戴氏取宋”内幕的人,还以为是以前的君王在执政,以前的君王死后又由以前的君王的儿子继承君位的。

其实不是!宋国已经在司城子罕时期就暗中改朝换代了。

正是因为这个原因,现在的宋国君王宋剔成君就姓了“宋”,而不是姓“司城”。

司城是个官名,也是个地名,也是以前的君王赐予的姓氏。反正!他们都是宋国皇族血脉。

庄子也是宋国皇族血脉,只是到他曾祖父时期就与皇族没有了关系,就已经沦落为贫民了。也可能与那一代老祖宗信仰道家学说有关,可能误解了道家学说而沦落为贫民的。

其实!真正理解了道家学说的人,并不一定要过贫民生活,也可以过富贵一些的生活。主要是要融入你的生活圈,要入乡随俗。

你有那个经济条件你就可以在富人圈内生活,你有那个能力当君王的近臣你就可以做一个大隐。你没有那个经济收入来源,没有合法收入来源,你就只能过贫民生活。

主要根据你的具体生活条件而决定,主要是你对道家的理解,是心态,是人生观、世界观、宇宙观的问题。

其实!真正地道家也是可以当君王的。

大隐都当了,君王有什么不能当的呢?

你有了正确地人生观、世界观、宇宙观,你随便在哪种环境下都一样能够快乐生活。

比如说!如今的大周天子,他就是个道家。他是杨朱的弟子,庄子的师兄。人家就把道家学说运用得很好,做了一辈子有名无实的大周天子,精神上快乐了一生。

扯远了,还是继续说庄子与宋康王的事。

这是庄子与宋偃也就是后来的宋康王第一次见面,而且!是在这种情况下见的面。可以想象!一旦宋康王得到了宋国的君位,将是如何对待庄子了。

当然!这是后话!

其实!庄子与后来的宋康王不止发生这一次不愉快,而是多次。甚至!成为宋偃取得宋国君位的绊脚石。

当然!这也是后话。

庄子听到宋偃在叫他,赶紧从内视中退了出来。

刚才的时候,他是通过快速进入的方法进行内视的,也就是快闪!闭上眼睛快速地进入内视世界,看上一眼再退出来。在这种公开场合中,明枪易躲,暗箭难防,为了安全起见,也只能这样,自己保护自己。

“我就是庄子!”

庄子答应着,走到前面,站在杨青儿身边。

“你是谁?你应该是负责人吧?”

“庄子?你是庄子?”宋偃本能地答应着,眼睛在庄子的身上上下左右地看着。

果然!这个人与传说中的庄子一样!就是他!他是庄子!他的颧骨突出,脸腮和下颌上有几根胡须,瘦里巴机的,二十来岁的人看上去有三十岁了。

就是他!他是庄子!

“我就是庄子?你是谁?”庄子问道。

看着面前这个人,庄子觉得他有些来头。这人的气质中就很蛮横、跋扈,头脑简单。如果他没有来头的话,在这个时代里,是没有多少人敢这样自负的。不!是自不量力!是不知死活!

在战国这个乱世中,你没有绝对地实力,你飞扬跋扈不起来!别人会想尽一切办法把你给干掉的。

特别是在道家思想教育下,没有人害怕权威。谁要是侵犯了道家的生存底线,道家就会跟你拼命。所以!你飞扬跋扈你只会找死。

“我叫宋偃!”

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