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第898章 解读古经(1 / 2)

 因为不知道怎么写书,所以!庄子开始写的书不是书,只能说是解经笔记。

庄子是第一个用文字记录来解读老子《道德经》的人,他想用这种形式将老子的《道德经》系统地介绍给后人,让老子思想流行下来。

作为道家学说传承人,这也是他必须做的。

老子的哲学思想,分为前期与后期。

前期一般称为“黄老派”,后期称为“杨朱派”。

老子早期思想是受上古传承思想而来的,还不成熟。只能说是老子对道学、对道家学说的一种探索、理解,带有一定地传承性。

而后期哲学思想具有一定地独立性,形成了自己独特地哲学体系。是从前期思想的束缚中跳出来,站在人的角度来解读人。

而在前期思想中,更多地是传承,是讲天地,讲道的来源,讲人类当效仿天地之道而形成人道。

后期思想主要传于尹喜,再由尹喜传杨朱,杨朱传庄子。后期思想由于非老子亲传,是由尹喜、杨朱而流传开来的。所以!后世之人都认为“黄老派”才是老子的哲学思想,而不认或者否认尹喜、杨朱以及庄子的哲学直接来源的老子。

大多数人认为,杨朱、庄子的道学,是在《道德经》的基本上而延续的,并没有直接传承的师徒传承关系。

老子后期哲学思想真正地传播者是杨朱,而不是尹喜。而将其发扬光大的人,是庄子。

为了更好地让后人理解道家学说,庄子就从解经开始,首先需要解读的自然是老子的《道德经》了。当然!在庄子时期,还没有“道德经”这个词,只有“道经”和“德经”两个部分。

道经是讲什么是道,讲天地来源,讲万物来源,讲人类来源。

更多地是讲道,讲什么是道。

更多地是讲有与无,讲“无中生有”,讲“一生二、二生三、三生万物”等等。

其实!就是讲道的变化。

其实!就是讲进化,万物都这经过千万年甚至是无数年进化而来的。

由于古代人的脑发育和知识面还比较窄,所以!想把这些道理讲清楚,是很难地。所以!老子讲道时费了不少口水。

要是用现代语言来讲,这个世界是进化而来的,万物都是进化而来的。包括天地宇宙星空,一切一切都是进化而来的。由于年代太久远了,我们无法去考证最初是由什么进化而来的。

老子就把“进化”说成是道,或者说是把最初的某物说成是道。由此!我们也是道。因为!我们也不知道将来会进化成什么东东,也许?由我们再进化出一个更奇妙地世界……

德经主要讲人与社会、自然的关系。主要是讲人应该效仿天地万物,而形成人道。

我们不会创造,但我们可以模仿,我们可以山寨。

山寨这个词,现代读者应该很熟习吧!

人类应该如何生活呢?

我们可以效仿天地!天地是如何生活呢?

德经的最后,是老子推断出来的人类的最后家园,那就是“小国寡民”。志气相投的人生活在一起,就跟人与人生活在一起与野兽无关一样。

鸡犬之声相闻,老死不相往来。

人过人类的生活,野兽过野兽的生活。志气相投的人在一起生活,志气不相投的人与野兽无异。

野兽要吃人,我们就把野兽灭杀。或者!压缩它们的生存空间。

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