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第942章 不作为的人不是道家(1 / 2)

 如果楚威王不是一个想称霸的君王,一心只想把楚国管理好,让人民都过上好日子。巩固国防,让其他诸侯都不敢来侵犯。另外!其他诸侯国都愿意效仿楚国模式,就跟宋国效仿漆园模式一样,百鸟朝凤、天下来归的话,庄子倒是要考虑一下:是不是做一个大隐隐于朝的隐士。

道家不是不可以为官的,并非一定要小隐隐于野,也一样可以生活在市井之中,中隐隐于市。也一样可以做官,大隐隐于朝。就像宋荣子那样,在宋国朝堂上为官,并得到宋剔成的信任。

当然!作为道家!为官并非完全是一种求生存的手段,而是!尽自己的能力,去拯救天下苍生。

而把大隐隐于朝当成混时混日子,拿着高薪却不为人民办实事、不作为,那就是对道家的误解。那种人也不是真正地道家,只是打着道家的幌子或者说是故意曲解道家,给道家抹黑。

在能够为民做好事的时候,尽量做事。在不能为民做事的时候,明哲保身。而不是混时混日子,不作为、没有立场、底线,墙头草。更不是为了那一份高薪而霸占官位,得享尊荣的生活。

混时混日子、不作为、没有立场、没有底线、墙头草、为了那一份高薪而霸占官位的人,都是伪道家,都不是“大隐”。这些人都是挂着道家的牌子,给道家抹黑,或者说是故意曲解道家学说思想。

庄子不想去楚国为官,是因为他不想把时间浪费在楚国的朝堂上。

再则!楚威王时期可能重用你,把你当个人。而到了他儿子时期,后代君王时期,就不一定再重用你。

或者!楚威王现在是重用你,以后说不定就不重用你了。

还或者!楚威王只是请你去楚国给他充充面子,表示一下他重用人才。而等你到了那里,政见不合就将你束之高阁。

确定庄子是大才后,为了安全起见,楚国并没有大张旗鼓公开来聘请庄子。因为!楚威王知道了,庄子在宋国受到了宋剔成那个昏君的迫害。你要是大张旗鼓地话,必然会祸及到庄子的家人。

要是那样地话,庄子就不一定来楚国了。相反!还要怨恨楚国。

所以!楚威王秘密地派来两个能说会道的使臣,带着重金,请庄子。

庄子的分身从楚国回来,就在心里想着:如何才能推脱掉,不去楚国做官。而且!还不得罪楚国。就跟推掉魏惠王的邀请一样,既不得罪,又能成为朋友。

这一年,即公元前339年,周显王30年,楚威王1年,庄子31岁。卖儿又生养了一个儿子,并且!又怀上了。

现在的庄子家里,已经有五个娃了,加上卖儿又怀了,可以想象,生活将会如何?

以庄子、卖儿的大手大脚,再多地银子也是不够花的。当然!如今的庄子不再是过去的庄子,如今的卖儿也不是过去的卖儿,他们表面上大手大脚,花银子如流水。可实际上!他们还是保留了一手。

以前宋剔成赏赐给戴六儿的金银玉器什么地,早已在戴六儿时期就花得“差不多”了。加上两年抗战期间,戴六儿又捐了一些金子给了宋剔成。基本上在宋剔成和外人的眼里,这笔钱没有了。

其实不然!还有很多!都被卖儿财不露白隐藏起来了。以前做的,都是表面现象,做给别人看的。好让别人都认为她们家的银子花光了,只有这样,才不遭贼惦记。

还有以前从漆园带回来的银子,也还有许多。

还有上次!从魏国带回来的银子,基本上都没有动。

可是?为了做样子装穷,你不得不那样装可怜。

从某一天开始,庄子又捡起了编织草鞋的手艺,每天早早地就打开院子的门,让赶集的人看见他在编织草鞋。上午集市散了,他又下地去干农活,保持自耕自食。

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