讲完天下大道后，庄子便对公孙衍讲起了人生大道。
前面讲的，是讲人与社会、国家的关系，讲的是现实生活。而现在要讲的，是人生，是如何具体面对现在面临的人生。前面讲的是宏观、理论，现在要讲的是微观、具体。
以前的人生我们无法回头来过了，那么！我们如何面对现在呢？面对将来呢？
公孙衍现在面对的是魏王要杀他，魏国子民和韩国子民都要杀他为死去的亲人报仇。
魏国还有人认为：公孙衍本来就是秦国人，不是魏国人。公孙衍的老祖宗是秦国人，他们老祖宗居住的土地原先是秦国的。所以！必须杀他。
为什么公孙衍要帮秦国攻打魏国呢？原因就在这里：他本来就是秦国人。
所以！公孙衍这个祸害必杀！
他不仅仅是祸害，他还是奸细，秦国派来的奸细。
现在的公孙衍，秦国又回不去了。
现在的公孙衍，臭名远扬，他能往哪里去呢？以他的名声，无论走到哪里，都会被人认出来。所以！现在的他，无处可藏。
让他隐姓埋名？
在他还没有接受庄子讲道之前，那是不可能的！
不过？现在的他，倒是有可能了。但是！庄子还得向他讲道。道不讲清楚，半途而废的话？前面就等于白讲了。
还是那句老话：人生只是一次生命的过程，只是为活着而活着，只是完成这一次生而为人的生命过程。以前的人生是对是错，是祸害人间还是造福于人民，那都是以前的事，都是人生的体验。因为！我们还没有到自然终老的时候。所以！我们还得活下去，完成这一次生命的过程。
道家认为：你的生命还没有到自然终老而面临死亡，能不死尽量不死。因为！你还没有体验完整地人生。
“可我？可我怎么活呢？我？”公孙衍一脸哭丧地问道。
“你得想办法活啊？”庄子劝解道：“我在之前讲过了，在任何环境下，都有我们生存的机会，你怎么不能活呢？”
“我？我？我？”公孙衍带着哭腔说道：“我已经是个无家可归的人了！我？秦国我是回不去了。魏国又要杀我，韩国也一样要杀我泄愤！我？我真的无路可走了！我？”
庄子打断道：“难道？大周天下就只有秦国、魏国和韩国吗？”
“这？”
“除了秦国、魏国、韩国还有赵国和燕国，还有南方的楚国。在楚国的南方还有南蛮部落，在北方之外还有大漠草原。其实！你还不需要躲到那些地方去的……”
公孙衍打断道：“我能躲到哪里去？我？你让我躲到深山之中？我？我公孙衍我？”
想想过那种与世隔绝的生活，公孙衍都不敢想象下去。曾经地他，不管怎么说也是风云一时。要让他一下子与世隔绝，心理上的落差，是不敢想象的和无法接受的。
不说将来去隐居与世隔绝了，就是现在想到那种境况，他都无法接受。
“其实！”庄子劝解道：“你并不需要去南方的南蛮部落，也不要去北方的大漠草原，更不要去深山隐居与世隔绝……”
“那我？”公孙衍好像看到了人生的希望，问道：“我？我还有救？”
“你一样可以生活在魏国、韩国或者是秦国！”
“我？怎么可能？我？”公孙衍不敢相信地大声说道。并睁大了眼睛，直直地朝着庄子的脸上看着。
他想从庄子的脸上看出来，庄子是不是在逗他玩。