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第64章 庄子大宗师中的生词(1 / 2)

 特:但,不过。

逆:针对,对付。

雄成:即凭借自己取得的成绩而傲视他人、凌驾他人。

谟:图谋、算计。

土:通作“事”。一说“士”当就字面讲,“谟士”则讲作采用不正当手段谋取士人的信赖。

濡(ru):沾湿。

假:通作“格”,至、达到的意思。

踵:脚根。

嗌(ài):咽喉闭塞。

哇(wā):象声词,形容声音靡曼。

耆:嗜好;这个意思后代写作“嗜”。

天机:天生的神智。

距:通作“拒”,拒绝、回避的意思。

翛(xiāo)然:无拘束,自由自在的样子。

揖:当为“损”字之讹,损害的意思。

志:疑为“忘”字之误;“心忘”意思是心里空灵,忘掉自己的周围。

颡(sāng):额。

煖(xuān):同“煊”,温暖的意思。

亲:这里指偏爱。

天时:选择时机。

行名:做事为取名声。一说“行”读xg,是品行的意思。

狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄:皆人名,传说中远古时代(唐尧、夏禹、商汤时代)的贤人,有的为不愿接受天下,有的为忠谏不被采纳,或投水而死,或饿死,或被杀害。

状:外部的表情和神态。

義(é):通作“峨”(亦写作“峩”),高的意思。

朋(bēng):通作“崩”,崩坏的意思。“義而不朋”意思是嵬峨而不矜持。一说“義”(yi)讲作“宜”,指与人相处随物而宜;“朋”讲作“朋党”,指与人交往却不结成朋党。姑备参考。

与乎:容与,态度自然安闲的样子。

觚(gu):特立超群。

坚:这里是固执的意思。

张乎:广大的样子,这里指内心宽宏、开阔。

华:浮华。

邴(bg)邴:欣喜的样子。有的本子只有一个“邴”字。

崔乎:开始行动的样子。

滀(chu)乎:本指水之停聚貌,这里引伸形容人的容颜和悦而有光泽。

止:归。

厉:疑为“广”字之误,言精神博大好像包容了世界。一说“世”乃“泰”字之通假,大的意思。

謷(áo)乎:高放自得的样子。

制:限止。

连乎:绵邈深远的样子。

悗(èn)乎:心不在焉的样子。

为时:等待时机。

绰乎:宽大的样子。

徒:徒属,这里是同类的意思。

命:这里指不可避免的、非人为的作用。

卓:特立,高超;这里实指“道”。

愈:胜,超过

真:这里指的是“道”。一说即上段之“真人”。姑备参考。

涸(hé):水干。

呴(xu):张口出气。

(ru):同“濡”,一本亦作“濡”,沾湿的意思。沫:唾沫,即口水。

化:这里是熔解、混同的意思。

大块:大地;这里可以理解为大自然。

佚(yi):通作“逸”,闲逸的意思。

壑(hè):深深的山谷。

山(shàn):通作“汕”,捕鱼的用具。旧注就字面讲。

昧:通作“寐”,睡着的意思。一说“昧”当如字面讲,昧者”即愚昧的人。

遯(dun):“遁”字的异体,逃脱、丢失的意思。

恒:常有、固有的意思。

犯:承受。一说通作“范”,模子的意思。

胜(shēng):禁得起。

妖:或作“夭”,根据上下文意判断,这里应是少小的意思,与“老”字互文。

系:关联、连缀。

一:全;“一化”即所有的变化。

待:依靠、凭借。

情、信:真实、确凿可信。

传:传递、感染、感受的意思。

得:这里是体会、领悟的意思。

神:这里是引出、产生的意思。

太极:派生万物的本原,即宇宙的初始。

六极:即六合。

狶(xi)韦氏:传说中的远古时代的帝王。

挈(qiè):提挈,含有统领、驾驭的含意。

伏戏氏:即伏羲氏,传说中的古代帝王。

袭:入。一说讲作“合”。

气母:元气之母,即古人心目中宇宙万物初始的物质。

维斗:北斗星。

忒(tè):差错。

堪坏(pēi):传说中人面兽身的昆仑山神。

冯夷:传说中的河神。

肩吾:传说中的泰山之神。

黄帝:即轩辕氏,传说中的古代帝王,中原各族的始祖。

颛顼(zhuānxu):传说为黄帝之孙,即帝高阳。玄:黑。颛顼又称玄帝,即北方之帝,“玄”为黑色,为北方之色,所以下句说“处玄宫”。

禺强:传说中人面鸟身的北海之神。

西王母:古代神话中的女神,居于少广山。

“五伯”旧指夏伯昆吾、殷伯大彭、豕韦,周伯齐桓、晋文。

傅说(yuè):殷商时代的贤才,辅佐高宗武丁,成为武丁的相。传说傅说死后成了星精,故下句有“乘东维、骑箕尾”之说。

奄:覆盖、包括。

东维:星名,在箕星、尾星之间。

箕、尾:星名,为二十八宿中的两个星座。

南伯子葵、女偊(yu):均为人名。旧注曾疑“南伯子葵”即“南郭子綦”。

孺子:幼儿,孩童。

卜梁倚:人名。

庶几:也许、大概。

参:三。

外:遗忘。

朝彻:“朝”指朝阳,“彻”指明彻,这里用早晨太阳初升时的清新明彻。

杀:灭除,含有摒弃、忘却之意。

将:送。

撄(yg):扰乱,“撄宁”意思是不受外界事物的纷扰,保持心境的宁静。

“副墨”、“洛诵”、“瞻明”、“聂许”、“需役”、“於(wu)讴(ou)”、“玄冥”、“参寥”、“疑始”等,均为假托的寓言人物之名。曾有人就这些人名的用字作过推敲,揣度其间还含有某些特殊的寓意,但均不能确考。大体是,“副墨”指文字,“洛诵”指背诵,“瞻明”指目视明晰,“聂许”指附耳私语,“需役”指勤行不怠,“於讴”指吟咏领会,“玄冥”指深远虚寂,“参寥”指高旷寥远,“疑始”指迷茫而无所本。

子祀、子舆、子犁、子来:寓言故事中假托虚构的人名。

尻(kāo):脊骨最下端,也乏指臀部。

莫逆于心:内心相契,心照不宣。

问:拜访、问候。

拘拘:曲屈不伸的样子。

曲偻(lou):弯腰。

发背:背骨外露。

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