送走马有财，陈志城摇了摇头，这老马真的很精明，知道这个年头最重要的是钱，而不是什么虚名，如果是普通的老百姓，肯定要去乡里上班，而不是到他这里来上班。
到乡里上班，一个月工资就那么多，还要结婚生孩子，老马就要贴补他，那就费老事了，得需要不少钱，还有小儿子将来要花钱，负担就更重了。
老马原来贪财不是没有理由的，老婆在农村没收入，又有三个孩子，负担这么重，不贪财怎么行？理解，理解。
再一想，他小儿子居然被送到了少林寺学武术，这事做的有点意思，难道说将来想当宝强？
难啊，他儿子这个时候去少林寺学习，等到学成之后，恐怕也没什么演戏的机会吧，他小儿子年龄比宝强大不少，等有机会的时候，年龄也大了。
八九十年代的人尚武，马有财的小儿子也不能免俗，改革开放之后，社会风气走向了两个极端，一个极端是西方的苍蝇蚊子都进来了，对社会造成了一定冲击，另一个极端就是，传统中糟粕一些东西也像沉渣一样泛滥起来，还有什么特异功能，江湖骗术，大仙算命的，巫婆巫术，都出现了。
而武术这种传统的东西，虽说不是糟粕，但是随着电影少林寺的上映，武术热也燃烧起来，渐渐也有被神化之势，比如八十年代出现的真名范无病，法号释海灯的一个耄耋老人，这么大的年纪居然能用一只手指头倒栽葱支撑着整个身体倒立起来，号称一指禅，七八十岁的老人骨头还这么硬，那真是牛笔啊。
如果是后世人看到这一幕肯定不相信，肯定要让他当众表演一下给大家看看，而不是只是在电视里头让大家看到，电视里头看到，那就飞起来都有可能啊，真以为是武侠小说。
可当时没有多少人提出质疑，而像马有财的小儿子这么大年纪的小孩，更不会提出质疑了，肯定相信这是真的，小孩子没有那么高的辨别力，特别是在这个年龄的时候，脑海里全是各种幻想。
马有财的小儿子就是看了这些影视作品才萌生了去少林寺学武术的想法，马有财溺爱这个孩子，就把他送到了少林寺，交了一笔钱，让小儿子学武术。
每个年代都有每个年代流行的东西，而到了后世，小孩子再也没时间去追求一种东西了，除了做作业，就是去上辅导班了。
而八九十年代，孩子们还有机会追求自己的诗与远方，要么当诗人，要么去当武夫学武术。
当然了，八九十代就业不足，特别是农村人，大量的青壮年劳力在干完农活之后，没有事情可干，虽然没有钱，但有的是时间，只要有时间，我们就能去追求诗与远方，而农村人文化低，诗是无法追求的，但远方可以，这个远方就是学武术。
一方面学武术可以防身，另一方面学了武术在村子里不会吃亏，想在农村混的好，要么弟兄多，要么会武术，别人都不敢欺负，如果学的好，会个鲤鱼打挺，在别人面前还能装一装逼，也挺好的。
此时，不但学武术的多，土枪土炮也开始出现，除了学武术防身，有的还买了土枪土炮好防卫自己，二叔的家里就弄了一只土枪，他说，在村里当书记，有人会惦记着，如果有人敢乱来，就用土枪跟他们干。
这些土枪土炮大约在一九九四年左右，就全部给收缴了，这还了得，手里头都有枪了，虽然是土枪，杀伤力不大，但是也不行啊，近距离干架，那也是能打死人的。
马有财来找过他没几天，二叔就从家里给他打来了电话，告诉他一个重要事情，村里头有一个叫吴绍军的人想找他的麻烦。
听到这事，他就忙问：“这个吴绍军是什么情况？”
二叔说：“你不知道么，以前进去过，后来放出来了，会两下子，说是在少林寺学过武，”
有人在村里头敢挑战他的权威，二叔非常生气，他们陈家在村里头人口可是不少，一般人真不敢向他挑衅，而这姓吴的在村里只是少数派，还算不上第二大姓，可他们居然敢挑战他，想让他下台，这事他能容忍吗？
发生这事后，他就想着跟陈志城商量商量，这事该怎么办。
陈志城不太想介入到村里的纷争，这年头最重要的是赚钱，像吴绍军这种在监狱呆过，会武术的人，日后极有可能发展成恶势力，但恶势力的目的也是搞钱，只有这个时候，这些人才没这个头脑，整天想着学武术，干架。
如果这些人不想让二叔干书记，二叔就不干是了，专门经商做生意不是很好吗？把这想法跟二叔一说，二叔忙说道：“志城，这不是我计较不计较的问题，而是他们公然想让我下台，我即使不当书记，也不能让他们硬赶下台。”
陈志城问：“那怎么办二叔？难道我们跟他们干一架不成？”
二叔道：“干架肯定不行，这小子是个穷凶极恶之徒，手下又有那么多的徒弟，还包了河里的沙场，手里头也有钱，打架我们虽然不怕，但是也容易吃亏，你在县里当厂长，跟县里的关系好，你找人也给他传个话，让他老实点，不然就把给他抓起来，看他还敢这样嚣张不。”
闻听此言，陈志城明白了，二叔是想借他之手，让吴绍军知难而退，毕竟他们家势力也不小，吴绍军这个愣头青想挑战二叔，也不看看他们家是什么情况，他在县里当厂长，三叔在地区当经委副主任，哪个人出头，不碾压他？只是现在用不着三叔出面，只要他出面就能把这个事情摆平。